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가족의 등장을 반드시 불안한 시선으로 바라볼 필요는 없다. 이러한 변화를 통해 새로운 가족 공동체의 형태로의 가능성을 기대할 수 있기 때문이다. 분명한 것은 전통적 가족 형태는 변화되지만 시대가 변화하고 정보화가 빠르게 진행되면
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베이비붐 세대의 노년기 사회참여를 위한 평생교육 프로그램 모델 개발. 한국연구재단. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 노년기 가족생활 교육의 필요성
2. 우선적으로 다루어야 할 주제 ? 정보화 교육
3. 나의 의견
Ⅲ. 결론
참고문헌
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정보화로 인해 등장한 게임기나 인터넷, 여가시간의 증가가 가족 간의 감정과 경험의 교류를 증가시키고 이는 곧 가족의 결속력을 증가시켰다는 것이다. 하지만 부정적 사례는 다르다. 부정적 사례의 공통점은 가족이 안의 자기만의 세계를
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가족으로의 복귀가 아닌 다양한 가족들이 제기능을 할 수 있는 육아, 청소년 교육, 노인복지와 같은 사회 정책이 요구된다. 여전히 한국 사회는 전통적인 가족 가치관이 더 많이 차지하고 있을지 모른다. 하지만 갈수록 사회가 정보화됨에 따
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정보화 사회 하에서 외국의 여러 입법은 유책주의에서 파탄주의로 일대 변혁을 꾀하였다. 영국, 독일 등의 입법례에서 보았듯이 파탄주의를 전면적으로 인정하나 제도상 일정한 경우의 이혼을 제한함으로써 가족의 복지문제에 대해서도 신
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가족자원경영학회지, 1997
박재환 ; 김문겸, 근대사회의 여가, 서울대학교출판부, 1997.
양광희, 기혼여성의 여가활동 참여와 만족도 및 여가만족의 관계, 서울대학교 석사 학원논문, 2000.
이경애, 도시기혼여성의 여가활동 참여와 가정생활 만족
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정보화 산업으로서 u-KOREA
제3절 고령화 사회의 기회로서 유비쿼터스
제5장 유비쿼터스 사회에서의 실버산업 혁신방안
제1절 유비쿼터스 기술을 통한 노인생활 혁신과제
제2절 USG(Ubiquitous for Silver Generation) 시스템 도입방안
제
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정보화 시장이라는 새로운 시장개척과 최소한의 일원으로 가장 효율성이 높은 사무환경에서 부가가치가 높은 틈새시장인 의료보험 청구 자동화 사업을 시작하였다. 1988년 비트컴퓨터는 매출액 10억을 돌파하면서 안정 성장을 지고하게 되었
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가족주의
유교문화의 권위주의
가족주의
③ 뿌리깊은 지역주의와 지역감정
‘지역주의’의 개념
지역주의의 발생
우리나라의 학자들의 ‘지역감정’에 대한 연구
지역주의
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가족에 대한 야학 봉사입니다. 야학교사로서 우리말과 함께 컴퓨터 활용법을 가르쳤습니다. 이는 다문화 가족이 한국 사회에 적응하는 데 우리말로 소통하는 능력이 중요한 것은 말할 것도 없고, 정보화시대 컴퓨터 활용도 빼놓을 수 없기 때
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가족들이 편안하게 진료를 받을 수 있는 병원으로서 거듭나고자 한는 *병원의 뜻과 저의 뜻을 함께해 나가고 싶습니다.
그래서 신규 간호사 모집 공고를 보고 망설임 없이 지원하게 되었습니다.
제가 귀원에 입사하게 되면 정말 큰 자부심을
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가족, 간호인력, 기타 의료인과의 관계를 형성하는 과정에서 대인관계 갈등이나 의사소통 부족으로 어려운 상황이 지속되거나 동료 간호사와 경쟁하고 상사와의 갈등이 발생할 수 있다고 생각합니다. 저는 이러한 어려움을 극복하기 위해 빠
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정보화 시대의 상징인 컴퓨터를 몰라서는 안 된다고 생각하기 때문입니다. 그리고 제가 알기로 본 대학에서는 독일의 Bonn대학과 자매 결연을 맺어 여름방학 동안 본과 학생들에게 어학 연수를 받도록 하고 있다고 알고 있습니다. 그래서 저는
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가족관계
어릴 때부터 검도를 배웠던 저는 숫기가 없어서 많은 사람들 앞에서 말을 잘 못했습니다. 소극적인 성격을 바꾸고자 검도와 웅변을 배웠습니다. 검도 동아리에서 훈련부장을 하다가 군대에 가서 조교를 하면서 대중 앞에서 자신 있
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