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두 가지 차이점이 있습니다.
하나는 예수님의 사랑의 이중 계명에는 율법의 비판 기능이 있다는 것입니다. 유다인들은 으뜸 계명을 다른 계명보다 중요시했을 뿐 그것을 기준으로 다른 계명을 비판하거나 무효화할 의도가 없었던 반면 예수
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사랑이 필요하다. 이들은 진정한 인간 발전과 사회 발전에서 항상 약자들이기 때문이다.
참고문헌
ⅰ. 김희진(1996), 가톨릭 사회복지 기관의 사회복지사의 Burnout에 관한 연구, 가톨릭대학교 대학원 석사학위논문
ⅱ. 구자헌(1984), 한국사회복지
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혼란 - 성실
6) 제6단계 청년기(18~35세) : 친밀감 대 고립감 - 사랑
7) 제7단계 장년기(35~65세) : 생산성 대 침체성 - 돌봄
8) 제8단계 노년기(65세 이상) : 자아통합 대 절망감 - 지혜
2. 에릭슨 이론의 교육적 시사점
Ⅳ. 결론
◆ 참고자료 ◆
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계명 대학교 출판부, 1997
Ch. Dallet, 안응렬·최석우 역 : 한국 천주교회사 상권, 한국교회사 연구소, 1980 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 가톨릭(카톨릭, 천주교)의 정의
Ⅲ. 가톨릭(카톨릭, 천주교)의 특징
Ⅳ. 가톨릭교회(카톨릭교회, 성당)의 필요성
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비교를 통해 살펴본 핵심 대화 주제와 과제
1. 두 종교의 신관에서 발견되는 공통성
1.1 불타와 그리스도 이전의 전통의 비교
1.2 신격화된 창시자를 중심으로 바라본 두 종교의 공통성
2. 두 종교 간 대화의 궁극 목적과 과제
III. 결론
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