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서, 사회봉사의 신학적의미, 총신대논총 제21집, 총신대학교, 2002
◎ 이현숙, 가톨릭사회복지의 현황과 발전 전망, 한국 복지제도의 발전과 한국교회의 사회복지 참여 전망 세미나, 숭실대 기독교 사회연구소, 1997
◎ 이태수, 가톨릭 사회복지
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서는 가난하고, 고통받고, 소외된 이들에 대한 우선적인 선택과 관심, 사랑이 필요하다. 이들은 진정한 인간 발전과 사회 발전에서 항상 약자들이기 때문이다.
참고문헌
ⅰ. 김희진(1996), 가톨릭 사회복지 기관의 사회복지사의 Burnout에 관한 연
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서 천주교회의 위상정립과 역할에 관한 연구, 경희대학교 행정대학원 석사학위논문, 1995
◈ 곽효문, 기독교사회복지론, 제일법규, 2000
◈ 서울 가톨릭사회복지회, 21세기 한국 가톨릭 사회복지의 전망, 1996
◈ 최무열, 한국교회와 사회복지, 나
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서 이루어져야 한다.
가톨릭의 정신을 바탕으로 운영되는 사회복지기관·시설의 대부분이 자원봉사자의 활동에 의존하고 있으며, 애덕실천의 신앙 활동으로 하는 신자들과 비신자들의 많은 참여에 의해 움직인다고 해도 과언이 아니다.
사
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서의 학문과 실천의 시간이 절대적으로 필요하다고 느낍니다. 단지 심리문제를 해결하는 데서 멈추지 않고, 고통 너머의 삶을 상상하고 설계하는 회복 동반자의 길을 걷겠습니다. 가톨릭대학교 상담심리대학원 수학계획서
1.진학의 동
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서약에 관하여, 1940, 2월호 경향잡지
7. 한국 천주교회와 제사의 공인, 가톨릭사목연구소, 1996
8. 조선조에 있어서 천주교의 폐제훼주와 유교제사의 근본의미,
한국교회사총론, 서울 1982, 최기복
9. Acta et Decreta Primi Concilii Regionalis Coreani 1931 / Nazar
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가톨릭 교인들은 성인들에게 기도함으로 하나님께서 다른 방법으로는 주시지 않는 도움을 얻을 수 있다고 가르침을 받는다. 가톨릭의 성인 숭배는 이교에서 들어온 것으로써 가톨릭에서의 성인 숭배는 사도신경의 ‘성도가 서로 교통하는
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서 구성된 점 때문에 다소 읽기 거북한 점이 크게 다가온건 사실이지만 관심을 가지고 바라본다면 여러 분야에서 흔히 간과되어온 사실들을 새롭게 알 수 있고, 가톨릭 교회에 대해 기존에 가지고 있던 잘못된 선입견들을 제대로 바로잡을 수
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가톨릭의 경우에는 세례를 받을 때에 세례명을 받는데 비해, 개신교에서는 이러한 관습도 없다. 개신교는 당연히 교회에 성인의 모습을 새긴 조각이나 그림 등을 두지도 않는다. 가톨릭에서는 개인의 집에도 그리스도와 성인의 상을 모셔두
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가톨릭 여성연구원 주최 학술심포지엄, 2004년 10월 2일, 153쪽.
인격공동체인 가정의 실존과 유대, 그리고 공동생활의 방법은 바로 친교, 일치이기 때문이다. 가정교서, 7항
하느님께 대한 믿음과 사랑은 그들이 삶에서 공동선을 찾아가는데 가
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