|
간다라에서 만난 부처, 한언, 2005년
Seckel Dietrich, 불교미술, 예경, 2002년
권희경, 불교미술의 기본, 학연문화사, 1999년 · 주제 : 간다라 미술
1. 서론
- 문화로서의 종교
2. 본론
2-1 간다라 미술의 유래 및 역사
2-2 간다라 미술의
|
|
|
간다라 미술
불상이 만들어지기 전에는 부처의 깨달음을 상징하는 보리수, 가르침을 의미하는 수레바퀴(법륜), 사리를 모신 스투파 혹은 발자국이 부처와 같이 신앙의 대상이 되었다.
대승 불교의 성립은 신앙생활에 큰 변화를 가져왔다. 인
|
|
|
미술 조각)과 폐품
쿠르트 슈비터스는 제 2차 세계대전 이후 조각 실험에서 중요한 위치를 차지했던 폐품조각의 전통을 확립한 인물이다. 만 레이는 그의 목적이 언제나 초현실주의적 역설을 겨냥하는 것이었지만 기존의 제품화된 오브제들
|
|
|
미술의 역사』, 삼성출판사, 1978
E.H.곰브리치 著, 백승길·이종송 共譯, 『서양 미술사』, 도서출판 예경, 1977
A.하우저 著, 백난청 譯, 『문학과 예술의 사회사-고대 중세편』, 창작과 비평사, 1992
피에르 레베크 著, 최경란 譯, 『그리스 문명의
|
|
|
미술의 특수성과 보편성, 불상조각을 중심으로, 홍익대학교
백승길(1978), 불상 , 불교미술 의 세계, 공간사
신대현(2010), 불교문화재 설명문, 문제있다 : 불상 1, 대한불교진흥원
이용애(2009), 불상과 불교의식에 나타나는 수인의 비교연구, 동
|
|
 |
유래한 그의 상황은 색채에 대한 편집증(color paranoia)로 발전한다. 그는 파랑과 초록에서 벗어나지 못했다. 「책과 양초가 놓인 고갱의 의자」, 「오베르의 교회」, 「별이 빛나는 밤 」에 등장하는 색상은 안정과 안전을 뜻하는 파랑이나 초록
|
|
|
미술프로젝트로 인하여 해망동을 살리려는 노력도 있었으나 관리 및 무관심으로 해망동은 현재 낡고 쇠락한 공간이 되어 가고 있다. 1장 서 론
1.1 연구의 배경 및 목적
1.2 연구 방법 및 범위
2장 본 론
2.1 대상지 개요
2.2 이론적 고찰
|
|
메뉴펼치기
