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간세대 예배에서 부를 현대 예배곡을 배우고 계속 불러야 한다. 그리고 간세대 예배에서 부르는 노래를 가정예배에서도 부르는 것이 바람직하다. 간세대 예배는 가정에서부터 시작되어야 하기 때문이다.
4. 회중찬송곡 외의 음악
간세대 찬
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간세대 예배에 도입한다고 한다. 그는 간세대 예배의 음악을 담당하는 자가 어느 한 쪽에 치우치지 말고 모든 세대를 아우르기 위해 노력해야 한다고 말한다. 또한 어른들을 요즘 노래에 끌어들일 수 있는 방법에 대해 연구를 많이 해야 한다
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. 한국교회의 예배는 선교초기부터 예배와 부흥집회를 바르게 이해하지 못한 상태에서 예배의 내용과 형식이 이어져왔기 때문에 오늘의 한국교회는 더욱 혼란을 일으키고 있다. 전희준, 『교회 성장을 위한 예배와 음악』 (서울: 그리심, 2006)
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. 한국교회의 예배는 선교초기부터 예배와 부흥집회를 바르게 이해하지 못한 상태에서 예배의 내용과 형식이 이어져왔기 때문에 오늘의 한국교회는 더욱 혼란을 일으키고 있다. 전희준, 『교회 성장을 위한 예배와 음악』 (서울: 그리심, 2006)
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음악 교육자로는 그의 업적에 비해 많이 알 려져 있지는 않다.
김순환, “예배음악”, 예배학 대사전, 821P
음악은 하나님의 한 은사이다.
하나님의 말씀 다음으로 음악만이 인심(人心)의 감정의 여왕 및 여교사의 격찬 받을 가치가 있음은, 경
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예배학. 서울: 성광문화사, 1985.
민경배. 한국기독교교회사. 서울: 대한 기독교출판사, 1982.
박근원. 교회예배서. 서울: 진흥, 1994.
. 리마예식서. 서울: 한국 기독교교회 협의회, 1991.
박은규. 예배의 재발견. 서울: 대한기독교출판사, 1990.
. 예배
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예배, 정기법회, 미사 등)에 꼭 참석한다.
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비정규적 종교모임에도 참여하여 활동한다.
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종교모임에서 적극적으로 모임을 이끌기도 한다.
Ⅷ. 다음은 어르신의 성공적 노화에 관한 질문입니다. 솔직히 답변해 주시기 바랍니다.
번호
문항
전
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음악등의 영역에서 사역하는 이들 기관들의 한계는 기초적인 자료를 공급할 만한 재원을 확보하지 못하는 부분에 있다.
이러한 상황에서 교회와 기관들이 사역 네트워크를 적절하게 형성할 수 있다면 서로 상보적인 역할을 수행하면서 튼튼
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예배와 청년봉사단을 통해 윤리적 마인드를 잃지 않기 위해 노력하고 있습니다.
이와 같은 다양한 경험을 통해 많은 것을 배우고 자신의 것으로 만드는 것이 중요하다고 생각합니다. 실패를 하더라도 긍정적인 자세로 누구와도 즐겁게 소통
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