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급갈등은 비폭력적이고 따라서 사회변동의 혁명성이 보이지 않는다고 하면서 중간계급의 대량형성, 사회갈등의 제도화로서 봄.
그 외 짐멜, 샤필, 바란, 스위지, 만델
3) 갈등이론의 관점
① 생물학적인 측면으로서 인간의 본성을 기초로 함.
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있을 수 없다. 종교간의 대화 없이 종교간의 평화는 있을 수 없다." 1. 머리말
2. 문명의 충돌인가 이해의 충돌인가?
3. 종교갈등의 이념적 배경
4. 이슬람 원리주의와 기독교 근본주의
5. 종교적 배타성을 넘어서
6. 맺는 말
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사회학적 범죄이론
2. 사회학적 범죄이론에 근거하여 한국사회의 범죄 및 일탈의 양상 변화
1) 산업화와 사회범죄
2) 정보화와 범죄
3) 사회변동과 사회갈등
3. 범죄와 일탈에 대한 한국 사회의 태도에 대한 비판적 설명
1) 처벌적 태도
2
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사회변동 속에서 발생하는 사회갈등은 보다 근원적인 원인이 작용한다는 것을 인식해야 한다. 갈등은 갈등대상간에 마찰과 불일치, 모순에 의해 발생한다. 여기서는 갈등대상간에 압력과 긴장이 일어나지만 갈등의 종착점은 현실체제를 극
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사회에서 다양한 세대가 존재한다는 것 은 그만큰 공유하는 문화나 가치의 정도가 서로 상이할 수 있다는 것을 의미한다.
- 세대 간 의식이나 가치의 차이는 만약 “특정한 이익”이 직면하게 되는 상황에 놓이게 되면 갈등으로 이어질 가능
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