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일들이 진성왕에게 알려져 왕은 집한채와 군사들을 보내 그집을 호위하고 도둑을 맡도록 하였다.나중에 그집을 희사해서 절을 삼고 양존사라 하였다.
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정말 부분만 읽었지만,, 이렇게 방학을 통해 우리 나라 역사를 좀더 이해하기
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고조선과 발해, 심지어는 근대사까지 왜곡하는 내용이 포함되어있음을 알 수 있다. 현재 중국 영토 안에 있는 모든 소수민족의 역사를 중국의 역사로 편입시키는 소위 영토 지상주의 역사관을 내세워 고조선 고구려 발해 등 우리의 역사를
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지 않은 것은 분명한 사실이다. 단군신화에 나오는 천신(天神)은 중국의 천사상에 비교하면, 지고자(至高者)로서의 보편적인 ‘하늘님’의 개념(槪念)을 더 풍부하게 담고 있다. 그리고 홍익인간이란 개념은 형이상학적(形而上學的) 논리가
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속으로 아쉬움점이 있다면 이렇게 큰 일을 하셨던 조상님과 또 역사속의 인물들이 지금 사회에 있는 많은 자료들 중 더 자세히 설명되지 않았을거 같음에 많이 안타깝다. 고조선 왕검조선
북부여
연오랑과 세오녀
수로부인
빈녀양모
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있다면 이렇게 큰 일을 하셨던 조상님과 또 역사속의 인물들이 지금 사회에 있는 많은 자료들 중 더 자세히 설명되지 않았을거 같음에 많이 안타깝다. - 고조선 왕검조선
- 북부여
- 연오랑과 세오녀
- 수로부인
- 빈녀양모
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조선설‘, ’역계경 이주설‘은 역사적 사실로 받아들이는 행태는 참으로 어처구니없는 모순이 아닐 수 없다. 따라서 고조선의 시조인 단군왕검을 한민족의 시조로 동일시하는 것은 명백한 역사적 오류이며 한국 학계가 시정해야할 과제이
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고조선, 부여, 고구려, 백제에서는 지방세력들이 독자적으로 군대까지 거느렸던 것으로 생각된다. 그에 비하여 신라에서는 보다 중앙집권적인 통치체제를 유지하였다. 이 시기에는 왕국의 영토와 인구가 크게 늘어나게 되면서 대외관계의 성
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조선에서는 산발적으로 허락하며 조선사회에 성매매를 한층 더 만연시킴.
- 매춘의 주체 및 단속대상은 여성 → 성차별적 관념을 뿌리내리게 하는 요인이 됨.
- 풍기문란 및 성병 확산.
- 공창제도는 이후 종군위안부 정책의 발상으로 이어짐.
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조선의 세 번째 임금 태종에게는 맏이 양녕, 둘째 충녕, 막내 성녕 네 명의 왕자가 있다. 양녕은 맏이로써 왕세자였다. 양녕은 임금이 되기 위해 계성군에게 글 공부는 물론, 궁중의 복잡한 법도를 배웠다. 하지만 영녕은 아버지인 태조 임금(
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