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말과 18세기 초 유럽의 마녀술 재판은 점차 줄어들다가 마침내 끝나게 된다. 저자는 마녀 사냥이 줄어든 이유를 밝히는 것이 어려운 두 가지 이유로서 개별적 사냥과 대규모 사냥을 구분하는 것과 엘리트와 일반 민중의 역할을 구분하는 것이
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마녀 사냥을 다루지만, 오히려 매카시즘에 대한 영화로 더 많이 이야기되는 것을 보아도 그렇다. 집단적인 광기에 사로잡힌 사회는 독재국가만이 아니라 억압적인 체제가 존재하는 모든 곳에 존재한다. 전체의 의견에 쉽게 물들어 버리는 우
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전부를 판단해서는 안 될 것 같다. 혹시 현 시대를 살아가는 베르나르일지도 모르기 때문이기 말이다. 또 나는 베르나르와 같은 모습이 없는지 성찰해 본다.
들 뿐 아니라 나 이외의 많은 학우들이 자신의 감상문에 상세히 적어 놓았기에
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교회 문 앞에 '게재'해야 하는 것이다. 그것을 보는 사람들은 '억울한' 사람이 또 당했다는 증거를 바라보는 것이고, 너무나 무서운 권력 앞에 몸을 떨며 '복종'하는 것이다. 이런 광기가 ,권력의 행사가 마녀재판을 지배한 것이다.
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한 소수이면서 힘없는 진실과 신념을 수호하는 자들, 그리고 체제의 유지를 위해 거짓인 줄 알지만 명목과 형식을 중시하는 기독교 권력자들의 권력구도가 매우 흥미로웠다. 또한 영화를 보는 내내 17세기 후반 미국의 종교적인 억압에 둘러
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마녀사냥식 여론몰이는 부당하다고 생각합니다. 만약 탈세 사실이 명확히 들어난다해도, 탈세한 부분에 대한 추징금 징수와 연예인이란 직업상 대중의 외면을 받기 때문에 충분한 죄의 댓가를 치루는 것이라 생각합니다. 연예계 퇴출은 감정
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사냥과 성 밖에서 친구들과 놀기를 좋아했다. 이런 양녕의 무능력함을 보고 백성들은 실망을 하게 되었다. 이 소식은 온 백성에게로 퍼져 나갔고, 태종 귀에까지 들어오게 되었다. 태종은 양녕의 무능력함을 보고 화가 나 다른 세자를 고르기
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