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은 너무 지식공부에만 매달리는 경향이 있는데, 자기자신을 수양하고 반성할 수 있는 시간적 여유도 있었으면 좋겠고, 그 시간을 통해 모두들 궁리공부를 해서 거경궁리의 균형을 잘 맞추었으면 한다. 주자는 이를 발에 비유했는데, 오른쪽
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알 수 없으나 그가 눈이 보이지 않아, 오히려 눈앞의 외계 사물에 더 마음이 흔들리지 않고, 나아가야 할 길을 더 확연히 볼 수 있게 되었다고 이야기하고 있다.
3. 읽고나서
이 책은 주자의 철학적인 면모보다는 말 그대로의 ‘인간 주자’에
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그러한 악습을 답습하기도 한다. 상관의 거만한 행동으로 상처를 받았음에도 불구하고, 자신이 상관이 1. 책 소개
2. 저자 소개
3. 작가가 활동하던 시대
4. 책 목차
5. 내용 요약
6. 인상적인 구절
7. 감상문
8. 참고 문헌
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이에 의해 주자학의 전성기를 맞이하게 되었으며, 학리상의 논쟁도 활발하게 전개되었다.
한국에 성리학이 들어온 것은 고려 말기, 충렬왕을 호종하여 원나라에 갔던 안향이 주자전서를 가져와
연구하기 시작한 데서 비롯되었다. 그 후 성균
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에서 걸어나오는 장면이나 아이들이 몸빼를 입고 보자기를 하나씩 두르고 ‘몸빼춤’을 추는 모습이 내 눈을 끌었다. 나도 나중에 선생님되면 한번 이렇게 노래와 춤으로 장기자랑을 해보고 싶다. (몸치는 아니거든요..^^)
우선은 내가 이 책
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