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른다. 게다가 정치에 복귀하지 못하고 유배지에서 세상을 떠났으니 그 헛헛한 마음이야 오죽하겠는가!
지금까지 책을 읽고 생각나는 대로 정리해보았다. 독자마다 다르게 받아들일 수 있지만, 저자가 이 책을 통해 전하고자 하는 핵심 메시
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유가 그리고 비판이 들어있을지는 몰라도 그 김만중은 쓰는 동안만은 행복한 꿈을 꾸었을 것이다. 그리고 깨지 않았으면 하는 소망도...
「나는 한쪽 눈으로는 과거를 보고, 다른 한쪽 눈으로는 현재를 보고 있어…….
눈에 보이는 것만이 현
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을 얘기한다. 그렇게 절로 깨닫나? 난 웬지 그 깨달음의 동기가 설득력이 없어 보인다. 좀더 구체적인 계기나, 그의 생각의 변화가 드러나야 하는 건 아닐까? 전쟁이나 천재지변으로 모든 것을 잃었다던지... 살던 집에 불이라도 나서 부인들과
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구운몽 ) : 「 구운몽 」 연구의 현황과 문제점 - 김병국. 1976
전기소설의 전통과 『구운몽』 - 정길수. 2002.
구운몽에 나타난 시간인식의 양상 - 설성경. 1981
구운몽과 운영전의 비교 연구 - 김일렬. 1975
문학 : 구운몽의 구원관 - 김영수. 1996.
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는 하루를 살아간다. 이는 단순히 금전적인 의미가 아니며 내 삶의 조그마한 노력들을 소중히 하는 자세를 의미한다. 최선을 다해 노력하여 하루하루를 살아가다 보면 부귀와 공명이 주어질 수도 있고 또한 그렇지 않을 수도 있다. 하지만 나
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