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은혜를 빌미로 내어버리고
사랑과 평안 운운하는 뻔뻔함을 보았던 것이다. 그 뻔뻔함 앞에 수애는 치를 떨었고
끝내 기절하고 말았다.
범인의 이 모습 속에 이른바 값싼 은혜를 탐하는 또 다른 탐욕이 감추어져 있다.
자신의 죄에 대해 뼈
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은혜에 감사하여 그 은혜에 보답하는 삶을 선한 행실로 나타내는 것이 바른 자세이지 보상을 염두에 두고 신앙생활을 하는 것은 전혀 성경적이지 않은 잘못된 자세이다.
7. 결론
한국교회는 값싼 은혜와 공로주의로 인해 멍들고 있다. 선행이
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. 위에서 말한 바와 같이 우리가 받은 구원에 대한 은혜도 값싼 은혜가 아니라는 것이다. 바로 값비싼 은혜라는 것이다. 하나님의 뜻과 부르심에 단순히 순종하며 나아갈 때 우리는 그 분께서 주신 값비싼 은혜를 받고 살아가는 것이다.
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은혜는 값싼 것이 아닙니다. 하나님께서 값없이 주셨지만 세상의 어떤 것으로도 살 수 없는, 또한 세상의 그 어떤 것보다도 더 귀한 하나님의 아들이신 예수 그리스도의 피 값으로 산 것입니다. 그래서 참으로 구원 받은 성도들은 데살로니가
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은혜에 대한 확실한 선언으로서의 칭의는 그리스도인의 삶의 전 여정과 함께 한다. 믿음으로 산다는 것은 결코 실패하지 않는 말씀에 계속해서 근거하여 산다는 의미이다. 그렇다 해서, 성화를 멀리하고 칭의를 논하는 것은 ‘값싼 은혜’로
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은혜에 대한 반응으로 이전에 가지고 있었던 비 성경적인, 비윤리적인 모습들을 버려야 한다.
3) 교회적 측면
(1) 성경적 목회자
목회자는 무당과 같이 영적인 권위를 앞세우며 성도의 위에 군림하려고 해서는 안 된다. 목회자는 목회의 영역
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