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강강술래는 남녀가 같이 어울리기도 하지만 본래 강강술래는 여성들만 참여하는 프로그램이었다. 당시 여성의 지위는 현대에 비해 아주 낮은 수준이었다는 것을 고려하면 특히 여성들에게 강강술래는 제의적인 의미보다는 놀이라는 개념이
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지키지 않고 부정한다면 이것은 결국 자기 자신을 부정하는 일이 되고 말 것이다.
“가장 한국적인 것이 가장 세계적이다.”라는 말이 이제는 실감이 된다.
이 책을 통하여 강강술래가 좀더 내게 친숙하게 여겨지게 되는 계기가 되었다
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강강술래의 지역별 분포와 의미, 한국민요학회
◈ 서해숙(1999), 강강술래의 문학적 형상화, 남도민속학회
◈ 윤숙 외 6명(2010), 전통 강강술래의 현대화를 통한 대중화 방안, 한국콘텐츠학회
◈ 이윤선(2004), 강강술래의 디지털 콘텐츠화에 대한
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2) 호모루덴스 [Homo ludens]
3) 인간이 노는 이유
3. 줄다리기
4. 강강술래
5. 답교놀이
6. 귀족적 놀이, 서민적 놀이
1) 귀족적 놀이
(1) 투호
(2) 승람도놀이
2) 서민적 놀이
(1) 석전
(2) 씨름
7. 오늘날의 놀이
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※ 강강술래의 성(性)적 의미
강강술래의 기본구조는 원에 있는데 이것은 여자의 자궁을 암시하는 것이다. 이것의 근거로는 무엇보다도 이들이 연행되는 시간이 밤이라는 것이다. 특히 이 놀이에 여성만이 참여하고 있다는 사실 그리고 연
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의미 시’를 주장하고 실천함
전봉건
속의 바다, 의식(儀式)
모더니즘의 변형
초기의 현실적인 관점에서 점차 초현실적인 언어 표현에 주력
김종삼
앙포스멜, 스와니 강이랑 요단 강이랑
모더니즘의 변형
관념을 배제하고 사상적 이미지들로
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