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호모 루덴스
3. 각 시대별 놀이
1) 제천의식놀이 시대
2) 국중대회 놀이 시대
3) 산대잡희 놀이시대
4) 놀이의 계층화 시대
5) 놀이 통제의 시대
6) 놀이 탄압의 시대
7) 놀이 상품화 시대
4. 놀이의 종류 및 의미
1) 투호
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놀이할 때, 비로소 인간 삶의 독특한 의미가 생겨난다. 이런 의미에서 인간의 문화는 놀이로부터 나왔으며, 또한 \'놀아지는\' 것이다.
4. 놀이와 인간(호모 루덴스)
인간의 본질을 유희(遊戱)의 측면에서 파악하려는 인간관. 네덜란드 문화사
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전통문화\" 김성기, 월인출판, 2001.8. 31
- \"한국의 전통예술\" 김승찬 외, 한국문화재 보호재단, 2001. 9.20
- \"한국 전통예술 개론 \" 심우성, 동문선, 2001. 3.3
- \"전통미술의 소재와 상징\" 허균, 교보문고, 1999.5.12
- \"우리나라의 전통놀이\" 이종명,
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호모 루덴스』, 김윤수 옮김, 까치, 1981
로제 카이유와, 『놀이하는 인간』, 이상률 옮김, 문예출판사, 1994
로제 카이유와, 『인간과 聖』, 권은미 옮김, 문학동네, 1996
레나테 라흐만, 「축제와 민중 문화」, 여홍상 옮김, 『바흐친과 문화이론
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민속무용
(3) 무용수
4. 조선시대
(1) 궁중 무용
(2) 민속 무용
(3) 무용수
5. 갑오경장 이후의 무용
(1) 예술 무용
(2) 우리나라의 학교 무용
6. 현대 무용
(1)해방 이전의 무용계
(2) 해방기
(3)전쟁기의 무용 활동
(4) 전쟁 이후 무용 활
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문화와 우리문화와의 갈등을 해소하는 하나의 방법을 제시한다는 점에서 현재적으로도 중요한 의미를 지닌다고 할 수 있다. Ⅰ. 들어가는 말
1. 조사 목적
2. 조사 대상 및 방법
Ⅱ. 대방동천주교회의 연중행사
1. 대방동천주교회의 현
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민속지가 등장하리라 본다. Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 민속지 분석
1. 민속지 내용 분석
1) 목차별 분석
2) 공통된 특징
2. 민속지 사진 분석
1) 목차별 분석
2) 공통된 특징
Ⅲ. 민속지의 의의 및 전망 모색
Ⅳ. 나가며
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각해지는 초원의 증세에 결국 무병임을 알아차림
↓
F친할아버지 백광은 집안에 먹칠을 할 수 없다며 초원을 Ⅰ. 머리말
1. 연구대상과 목적
2. 선행연구
3. 조사연구방법
Ⅱ. ‘인생상담 및 고민해결’의 의미 및 지평 모색
Ⅲ. ‘생
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문화였다는 사실과 연관 짓는 학생들은 전혀 볼 수 없었다.
이제까지는 처음부터 일본에서 유입되어서 향유되었던 놀이들을 다루었다면, 지금부터는 우리나라의 전통놀이들에 대해 이야기하고자 한다. 우리나라의 전통놀이와 일본의 전통놀
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10. 한국기업의 CRM도입과 활용의 문제점 및 개선 방향
1) 한국 CTM도입과 활용의 문제점 분석
2) 한국기업의 CRM개선방향
11. 국내기업의 CRM운용의 시사점
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문화복지 사각지대에 있는 계층을 위한 문화나눔 봉사 활동에 참여한 경험이 있습니다. 지역 아동센터에서 어린이들을 대상으로 유물 만들기 체험 교육을 진행했으며, 독거노인과 함께 민속놀이를 체험하며 구술 생애사를 기록하는 활동에
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놀이동산에 기구를 타기 위해
줄을 설 때 부대 내의 퍼레이드 공연 등으로 흥미를 다른 곳으로 이동
시켜 상대적으로 대기시간을 짧게 느끼게 한다.
-고객의 기다림을 쉽고 즐겁게 한다. 대기시간에 안락한 휴게실과 음악,
텔레비전, 음료수
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