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강목법은 범례가 매우 까다롭고 그만큼 서술 원칙이 복잡하다. 도덕적 원칙에 따라 옳고 그른 것을 엄격하게 구별하여 용어를 구별해서 서술해야 하기 때문이다. 그런데 기왕의 역사서들은 강목법을 따른다고 하면서도 이러한 범례를 엄격하
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필법을 써야 한다고 주장했다. 그러나 이익은 이에 대해 원 명료금(그리고 송)에 대해 필법을 달리할 필요가 없다고 정리했다. 이러한 이익의 ‘정통왕조’와 ‘이적왕조’를 구분할 필요가 없다는 논리는 강목체의 정통론에서 벗어나는 것
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