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Ⅰ. 중국문학과 개혁문학
Ⅱ. 중국문학과 민간문학
Ⅲ. 중국문학과 소설문학
1. 신향토소설新鄕土小說
2. 신사실소설新寫實小說
Ⅳ. 중국문학과 강호시파
Ⅴ. 중국문학과 구정량
Ⅵ. 중국문학과 육유
1. 재도론
2. 양기론
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역사
Ⅱ. 중국문학과 상흔문학
Ⅲ. 중국문학과 소수민족문학
Ⅳ. 중국문학과 기행문학
Ⅴ. 중국문학과 호적
Ⅵ. 중국문학과 강호시파
Ⅶ. 중국문학과 백화소설
1. 백화소설의 교화성
2. 백화소설의 통속성과 대중성
참고문헌
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시파를 신랄하게 비판했다. 강서시파, 사령시파, 강호시파 시인들을 두루 포함한 북송 중기 이래의 시파들의 시관 내지 시론을 시의 정도에서 어긋나버린 괴이한 것으로 여겼다. 그가 송대 시의 단점으로 지적한 것은 고사의 사용, 글자의 사
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강호에 파묻힌 강호파 시인들이 나타났다. 남송이 멸망할 당시 문천상은 민족적 절개를 표현한 시를 창작하였다. 그러나 송대의 시는 그 위치를 새로운 시가형식으로 시단에 뛰어오른 사에 양도하지 않으면 안 되었다. 당대와 5대 때에 나타
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시파의 맹주로 이름을 날렸을 뿐 만 아니라, 남종문인화의 시조로 칭송될 만큼 회화에서도 크게 성공하였다.
요컨대 왕유는 뛰어난 예술가이며, 관료였고, 좌절을 딛고 일어나려고 노력한 당대의 창조직인 사람으로서 지금처럼 앞으로도 영
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