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주의 역사 문화적인 배경
1. 에른스트 트뢸치
2. 아놀드 토인비
3. 융의 심리학적 종교다원주의
B. 종교다원주의에 대한 입장
1. 보수 배타주의
2. 개방적 포용주의
3. 다원주의
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주의와 한국 기독교
1. 종교 다원주의의 형성 과정
2. 종교다원주의의 제 이론
3. 종교다원주의 행태의 사회학적-신학적 의의
III. 키에르케고어의 종교 그리고 기독교
1. 인생의 제 단계’와 ‘종교적 실존’으로서의 인간
2. 진리의 성
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주의
Ⅲ. 포스트모더니즘 시대의 종교 다원주의
1. 종교 다원주의의 정의
1) 기독교 절대주의
2) 포용주의
3) 종교 다원주의
2. 포스트모던의 신학적 다원주의
Ⅵ. 종교 다원주의와 종교간의 대화의 틀
1. 종교간의 대
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주의의 노선을 확고히 채택해야 한다는 것이다. 둘째로, 이와 함께 한국인들은 ‘폐쇄적배타적 민족주의’ 노선을 폐기하고 ‘개방적공존적 민족주의’ 노선을 채택해야만 한다. 세계화정보화민주화가 동시에 진행되는 상황 속에서 민족주
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주의를 버리
고 다인종 다문화를 인정하는 포용적이고 개방적인 자세를 가질 필요가 있다.
타 인종, 다른 피부색, 다른 신앙을 가진 타자를 적대시하거나 업신여긴다면 갈등은
필연적이다. 이미 장자는 사람들 사이의 갈등을 없애고 소통을
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포용성을 제고시킬 수 있다.
Ⅴ. 결론
그동안 우리나라는 단일민족이라는 뿌리 깊은 순혈주의에 기초해 외국인에 대한 배타적차별적인 잠재의식이 있으며, 외국인 거주자 문제를 출입국 및 체류관리에 국한시킴으로써 적극적인 지원과 지역
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주의로 가득 찬 그리스 신화가 고대를 넘어 중세 심지어는 남녀 평등사상이 출현한 근대에도 지속되었다는 점은 그리스 신화에 대한 비판적인 수용이 얼마나 중요한지를 알 수 있는 부분이다. 만약 근대나 혹 그 이전에 신화에 대한 시각이
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개방적인 자세, 노사 모두 합리적이고 선진화된 협상전략과 전술의 사용 등이 하루 속히 우리사회에 뿌리내려야 할 것이다. 과거의 생각에 머물지 말고 현실을 직시하여 선진화된 노사문화로 선진사회로 진입하도록 해야 할 것이다. ‘좋은
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포용적인 환경을 조성하기 위한 이니셔티브에 참여하여 다양성을 적극적으로 지원했습니다. 한화에어로스페이스에서는 적극적인 참여와 멘토링을 통해 다양성과 포용성을 옹호하고, 다양한 관점이 가치 있고 존중되는 개방적이고 포용적인
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포용적인 환경을 조성하기 위한 이니셔티브에 참여하여 다양성을 적극적으로 지원했습니다. 한국마사회 시설 관리팀에서 저는 적극적인 참여와 멘토링을 통해 다양성과 포용성을 옹호하고, 다양한 관점이 가치 있고 존중되는 개방적이고 포
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포용적인 환경을 조성하기 위한 이니셔티브에 참여하여 다양성을 적극적으로 지원했습니다. 저는 현대백화점에서 적극적인 참여와 멘토링을 통해 다양성과 포용성을 옹호하고, 다양한 관점이 가치 있고 존중되는 개방적이고 포용적인 업무
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