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올가미 : 꼭 나를 떠나야겠니?
나 : 그래. 사랑은. 이런 게 아닌 것 같아. 묶어 놓고 내 옆에만 두어야지. 내 사람인걸까.
올가미 : ...
나 : 그 사랑은 그 사람을 위한 사랑이 아니라 나를 위한 사랑의 방식일 뿐이겠지.
올가미 : ...
나 : 왜 말을
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개인창작시로 볼 것인가, 개인작이 아닌 공동작으로서의 민요로 볼 것인가로 해석 될 수 있다. 먼저 황조가를 개인창작시로 볼 경우, 유리왕이 실제로 역사적 실존인물이고, 그 진술도 역사적 사실을 기술하듯이 제시되어 있다. 그리고 그 제
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개인창작시다. 이러한 향가는 우리말 노래이면서 향찰로 표기되고 사설이 아주 중요시되며 개인작으로 인정되는 최초의 서정시라 볼 수 있다..
*** 참고 문헌 ***
-김광순 외. [국문학 개론]. 새문사. 2003.
-박노준. [옛 사람 옛 노래 향가와 속요].
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개인창작시라고 할 수 있다. 즉 향가는 불교의식 가요 및 한시와 구별되는, 특정 기능은 없는 우리말 노래이다. 또 향찰로 표기되고 사설이 아주 중요시되고 개인작으로 인정되는 서정시라고 할 수 있다. 특히 향가에서 주목할 만한 점은 10구
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지?
지금 네가 보고 있는 세상의
뒷모습 봐
그렇게 하지 않는 한
왜곡된 세상을 만든 사람들의 생각대로 사람들은 움직이게 돼
내가 왜 그런 눈을 가지고
세상을 진실의 눈으로 봐야하는 거지?
그저 물 흐르듯 살아가면 안 돼?
히틀러의 달콤
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