|
볼 때, 북한의 위정자들이 택한 대외정책은 대원군 시절의 시대착오적 쇄국정책과 다르지 않다는 비난을 면하기 어려울 것이기 때문이다. 다만 대원군 시대 실정의 책임이 대원군과 그를 둘러싼 양반 보수세력들의 몫이라면, 오늘의 실정은
|
|
|
1)시대적 배경
(1)근대신문의 정착과 발견
(2)신문 독자층의 확대
2)<<횡성신문>>과 <<제국신문>>살리기 운동의 전개 의의
3)<<횡성신문>>과 <<제국신문>> 살리기 운동의 의의
4.개화기 언론 수용자 운동에 대하 역사적 평가
@이것을 보고.....
|
|
|
독후감 수준을 벗어나지 못했다면, 카프의 문예비평은 그 시시비비(是是非非)를 떠나 과학적 근대 문예비평의 지평을 열어놓았다는 데 주목해야 할 것이다. 그것은 바로 당대 식민지 현실을 사회과학적 시각에 의해 이성적으로 분석·해석하
|
|
|
나, 여전히 흑인을‘검둥이’로 부르는 인식에서 탈피하지 못했다고 그는 지적한다. 양상은 조금 달라졌지만 개화기 지식인들이 가졌던 일종의 인종주의인‘범아시아주의’가 아직 남아있기 때문이다. 범아시아주의에 빠졌던 대표적인 사
|
|
|
만큼 그것을 중요하게 생각했다는 것도 이해한다. 그리고 비록 구시대적인 이야기였지만 입체적인 구성과 사랑이야기가 곁들여져 있어 재밌게 읽을 수 있었다. 특히 정우와 난설의 사랑이 아름다워 보였던 것은 조선시대와 개화기시대의 중
|
|
 |
독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
|
|
|
개화기 시대에 노동과 가정일을 모두 책임지며, 고단한 인생살이를 할 수밖에 없었던 여성의 그 당시의 삶과 비교하고 연관지어 생각해 보자. 1장 한국 여성 문화사
2장 여성과 근대
재편된 여성의 지위
여성 대중의 탄생
주체
|
|
 |
우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
|
|
 |
전해질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는
|
|
 |
놓치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행
|
|
 |
데 그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌
|
|
 |
있도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독
|
|
 가격 : 1,000원
|
메뉴펼치기
