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이러한 두 세력의 노력은 독립전쟁을 위한 통합적인 이념과 벙법을 창출해 낼 수 있는 새로운 모색이었다. Ⅰ. 서세동점과 조선의 정세
Ⅱ. 근대사회로의 모색과 이념
Ⅲ. 반봉건·반침략 민족운동의 전개
Ⅳ. 국권회복운동과 이념
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서는 역전된다는 것을 의미하기도 한다. 이러한 양대 골격은 따로 떨어져 제시되는 것이 아니라 동학의 21자 주문 속에 통일적으로 압축되어 있었던 것이다.
이상으로 지금까지 살펴본 동학사상은 크게 두 가지 측면으로 구분할 수 있다. 하
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개화사상과 개화운동의 지성사, 지식산업사, 2010
진순신 저, 서석연 역, 아편전쟁, 우리터, 1997
최덕수, 개항과 조일관계, 고려대학교출판부, 2004
한울아카데미, 한국현대사 연국회, 한국 근대사 강의, 1997 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 개항의 과정
Ⅲ
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4.계몽운동
·정의
1904년부터 1910년까지 일본으로부터 국권을 회복하고자 개화지식인이 중심이 되서 추진한 실력양성운동
·특징
- 서구화내지는 근대화를 실현하여 서세동점에 능동적으로 대처하려 한 개화사상 에 뿌리를 두고있음
- 독립협
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사상은 조선 후기의 민중을 대변하는 사상으로서 민생의 안정과 발전을 위해서도 기여했고, 개항기에 이르러서는 개화사상의 형성에 원인으로 작용했으며 동학농민전쟁기 사회개혁사상의 배경이 되었음을 주장하고 있다.
이와 같이 실학사
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개화파로 나뉘고 전통유가사상과 위정척사파의 사상은 개화기시가의 유교적 봉건사상의 잔재와 유교 윤리적 주제를 낳았고 개화파의 개화사상은 개화기시가의 중심 주제로 안착되었다.
16C의 3당시인, 17C의 유몽인·이수광·허균, 18C의 시조
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개화론자들은 부국강병을 위해서 개화사상을 도입하고 문호를 개방하여 대외통상을 해야 한다고 주장하였다.
과 아편전쟁
1840년 청국에서 아편전쟁이 발발했을 때 조선사회는 선교사의 진출이 서구세력의 침입을 끌어들이는 요인이 된다는
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사상의 정치사상적 특성 - 후쿠자와 유키치의
문명 개화론을 중심으로 -\",한국동북아논총, Vol.37, 2005
『기 타』
일본어판 위키피디아 http://ja.wikipedia.org
게이오대학교 홈페이지 http://www.keio.ac.jp Ⅰ. 序 論
Ⅱ. 후쿠자와 유키치의 생애와
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개화기 시대에 노동과 가정일을 모두 책임지며, 고단한 인생살이를 할 수밖에 없었던 여성의 그 당시의 삶과 비교하고 연관지어 생각해 보자. 1장 한국 여성 문화사
2장 여성과 근대
재편된 여성의 지위
여성 대중의 탄생
주체
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개화라는 과정을 거쳐 복잡한 성격을 나타냈다.
괴테는 레싱과 칸트의 사상, 그리고 그리스의 예술인식을 계승하여 고전적으로 조화있는 근대적 인간상을 문학으로 표현함으로써 독일적인 낭만주의를 확립하였다. 괴테의 지적인 인간완성의
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