|
한다.
흥선대원군의 쇄국정책의 비판
우리나라의 근대화 늦추고 외국의 침략 가속화.
실권 이후 흥선대원군의 정치행로
흥선대원군의 쇄국정책
고종황제와 홍선대원군
흥선대원군의 개혁에 대한 평가
개화파와 위정척사파.
|
|
|
개화파의 만국공법 인식>, 강원사학 15, 강원대학교 사학회
, 2002, <위정척사파의 만국공법 인식>, 강원사학 1718, 강원대학교 사학회
金容九, 1993, <西洋國際法理論의 朝鮮傳來에 관한 小考(1)>, 泰東古典硏究 10, 翰林大學校 泰東古典
|
|
|
위정척사파와 개화파가 주장한 길이 아닌 제3의 길을 주장한 사람이었으며, 그가 주장한 제3의 길은 바로 조선의 주체적이며 자주적인 근대화였던 것이다.
그러나 이런 홍종우의 노력 역시 한계를 가지고 있다. 그는 대한제국 시기 조정의 핵
|
|
|
개화파와 위정척사파의 입장을 정리할 수 있다.
☞ 위정척사파와 개화파의 입장이 되어 조선의 앞날을 위해 왕을 설득하는 글을 써보자개화는 안돼!
개화하자!
. (단, 나눠준 학습자료지의 자료를 선택하여 당시의 시대상에 맞게 쓰시오.)
Ⅸ.
|
|
|
위정척사파도 활발히 활동했다. 위정척사파 개화파 동학세력은 제국주의에 대항하여 공동 대처하거나 이념적 공통성을 보이기도 하였다. 개화세력과 농민 운동은 정치적 갈등도 노정하였는데 위정척사사상과의 관계에서도 마찬가지였다.
|
|
 |
위정척사파와 개화파로 나뉘고 전통유가사상과 위정척사파의 사상은 개화기시가의 유교적 봉건사상의 잔재와 유교 윤리적 주제를 낳았고 개화파의 개화사상은 개화기시가의 중심 주제로 안착되었다.
16C의 3당시인, 17C의 유몽인·이수광·허
|
|
메뉴펼치기
