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II. 인간의 본성에 대한 양극론
1. 자유의지-결정론
2. 합리성-비합리성
3. 총체주의-요소주의
4. 유전론-환경론
5. 가변성-불변성
6. 주관성-객관성
7. 자발적 행동-반응행동
8. 평형성-불평형성
9. 가지론-불가지론
* 참고문헌
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견해를 나타낸다. 사회학습이론은 ① 합리성, 환경론, 가변성, 가지성을 강하게 지지하고, ② 요소주의 가정에는 온건한 태도를 가졌으며, ③ 자유론-결정론, 주관성-객관성, 그리고 발생성-반응성 차원에는 중간적인 태도를 취한다. 평형-불
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견해를 살펴보았다. 역사에 있어서의 주관성과 객관성이라는 문제는 역사를 연구하거나 서술함에 있어서 우리가 항상 부딪히게 되는 골치 아픈 문제 가운데 하나이며 이 장만으로 논란이 끝날 수 있는 문제가 아니다.
랑케의 실증주의 입장
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객관성과 주관성의 측면에서 고찰해 보았다. 김동인은 비평의 공정성을 논함에 있어 형식주의의 입장과 일정하게 접합되는 견해 - 문학작품을 작품 자체 완결성을 가진 것으로 보고, 작품내의 완결성이나 구조의 측면에서 고찰해야 한다는
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견해와 역사가에 의해서 구성되므로 그것은 결코 사실 그 자체는 아니라는 견해로 나누어진다. 이것이 역사적 사실의 객관성과 주관성이다. 그러나 우리는 역사적 사실이 객관적이냐 주관적이냐 보다는 그것이 과거 사실 자체와 얼마나 부합
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