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통해 역사인식 전반에 대해 논한다는 것은 지나친 논리의 비약을 내포하겠지만 거칠게 말해 필자는 ‘객관적’인 역사인식은 존재하지 않는다고 생각한다. 조야한 비유지만, 운전 하며 산을 볼 때, 산은 그대로지만 승차자의 각도나 속도에
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역사의 상한을 연장시키고, 역사의 폭을 왕실중심에서 문화전반에 까지 확장시켜 주었다. 역사학의 이론과 방법 면에서 근대 역사학의 방향으로 가고 있었다고 보여진다.
<참고문헌>
<실학자들의 역사인식>
황원구, 「실학파의 역사
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역사인식을 보다 객관적인 하나의 공통의 역사인식으로 통합하기 위한 방안을 단순히 인도주의적 차원으로 호소하는 것에 의존하는 것은 현실적으로 부족한 면이 있다. 국가는 자국의 이익, 그 중에서도 경제적 이익을 우선시한다. 그러므로
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객관적, 구체적인 태도로 궁구하면서 학문적으로 체계화 하려고 했던 움직임은 자아에 대한 새로운 발견이 아닐 수 없었다. 그리고 그것은 전통적 소중화의 인식 유형에서 갖게 되는 자존의식과는 성격을 달리하는 것이라는 점에서 역사성을
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객관적으로 움직이는 사회적 제관계의 결정과 역사적 시간성의 추세로보는 것으로, 성리학의 도덕중심사관을 극복하였다. 사료가 역사연구에 중요함을 인식함으로써, 국가에서 비장하고 있는 자료와 모든 제가의 문서까지참조하는등 광범
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역사적인 사실을 인식할 수 있다는 전제에서 출발한다. 이것은 불트만과 바르트의 비역사적인 방법에 대한 비판적인 도전이었다. 그러나 판넨베르크가 신학의 기초로 삼았던 역사는 그가 주장했던 것 만큼 객관적인 신학의 기반을 제공해 줄
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야 한다는 것일 것이다. 시-공의 패러다임 속에서 살아가는 인간에게 과거의 객관적인 시-공 속에서 일어난 역사를 정확하게 재구성하거나 인식할 능력 따위는 없다. 단지 가분적인 진실들을 담고 있는 역사적 사건들을 끊임없이 살펴봄으로
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역사」(서울: 크리스챤다이제스트, 1997)
__________________, The Reformation of the Sixteen Century, 서영일譯, 「16세기의 종교개혁」(서울:은성출판사, 1992)
W. Stanford Reid, John Calvin: His Influence in the Western World, 홍치모¡이훈영, 「칼빈이 서양에 끼친 영향」(
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객관적인 조명이 있었으면 하는 간절한 바램이 있다.
역사가 카(E. H. Carr)는 역사란 “현재와 과거의 끊임없는 대화”(Unending dialogue between the present and the past)라고 했다. 우리는 교회설립 110주년을 맞으면서 현재와 과거와의 이 끊임 없는 대화
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역사적 분석 결과에 따르면 개인주의적, 주관적 철학이 보편화 되었던 자본주의 체제에서는 시장이 경제적 이해관계를 조정하는 역할을 하였다. 그러나 기초적 사회철학으로서 객관적 정신의 보급, 과학과 기술의 발달, 표준화, 자본주의의
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역사교육자로서의 사회적 책임을 깊이 인식하며, 다양한 사회적 이슈에 대한 역사적 관점을 제시하는 데 앞장서겠습니다. 역사 왜곡과 편향된 서술이 사회 갈등의 원인이 되는 현실 속에서, 객관적이고 균형 잡힌 역사교육을 통해 올바른 역
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역사 등의 품질 관리를 강화하고 고객의 의견을 수렴하여 서비스를 지속적으로 개선하겠습니다.
이러한 비전과 목표를 실현하기 위해 다음과 같은 계획을 가지고 있습니다.
업무 역량 강화 및 교통 운영 및 관리에 필요한 전문적인 지식과 기
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역사인식은 반드시 영향을 미친다고 생각합니다. 그렇지만 저는 학생들에게 저의 역사인식을 가르치기 보다는 학생 스스로 이것이 과연 타당 한가, 그렇지 않은가에 대한 판단을 할 수 있도록 도와주고 싶습니다. 그것이 저의 교사에 대한 포
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생각과 함께 한편으로는 젊은이들의 역사인식을 올바르게 바꿔줘야 한다는 사명감이 들었습니다. 그래서 저는 평소 많은 사람들에게 영향을 주고 가르칠 수 있는 교사라는 직업을 생각하게 되었습니다.
제가 고등학교 과정에 한국사를 배우
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역사인식을 갖고 과거사를 반성하고 사과해야 한다는 사람도 적지 않다는 점에서 최근에 불거진 불매운동이나 일본여행을 하는 사람을 매도하는 등 일본에 대한 맹목적인 비난이나 적개심을 가지는 것은 바람직하지 않다고 봅니다.
즉, 극우
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