|
객체의 이분론적 패러다임에 기초하여 주체의 객체에 대한 통제와 지 배를 정당화
·포스트 모더니즘의 관점에 의하면 ,기존의 공교육 체제는 해체되어야 하며 다원성에 입각 한 대안 교육체제가 요구된다.
12-9. 생태주의와 교육
·인간과 자
|
|
|
객체화된 문화 자본이 존재한다. 예술 작품을 소유하려면 물질적 뿐만 아니라 배타적인 소유 하에 종속된다. 구별이윤(희소성)과 정통성 이윤은 현재의 존재에 대한 정당화이다. 성향에 따라 권위를 부여하고 재강화한다. 이렇듯 취향은 다양
|
|
|
객체가 되어 길들여지거나 길들이는 과정으로 본다. ‘길’을 들인다는 것은 자연(nature)으로서의 땅을 경작하여 논과 밭으로 일구듯이 아무 무늬도 없던 바탕에 특정 무늬를 새겨 넣는 과정이다. 그런 점에서 한자의 의미 그대로 ‘문화(文化
|
|
|
기본법의 의의
2. 사회보장 기본법의 연혁
3. 사회보장 기본법의 내용
1) 법의 목적
2) 법의 기본이념
3) 사회보장 주체
4) 사회보장의 객체
5) 사회보장 수급권
6) 사회보장 심의위원회
7) 사회보장제도의 운영
Ⅲ. 결론
참고문헌
|
|
|
객체로 소외되어 지는 삶이 현대인의 삶이 아닌가 한다. 영화에서는 이러한 부분을 종반부까지 보여주고, 결국 우리 삶 가운데 가장 중요한 것은 물질과 각자 맡은 역할만에 충실하는 것이 아니라 가족간에 진정한 관심을 보여주고 서로의 소
|
|
|
지향하고 있다. 향후 일본의 아동복지법 개정 과제는 이러한 관점의 차이를 좁혀 나가는 것이라고 할 수 있다.
그러나 총론이 아닌 세부 개정 조항에 있어서는 아동의 권리옹호를 위해 아동 및 보호자의 의견을 청취하여야 하는 의무조항이
|
|
|
. 정보격차
1. 정보격차로 인한 불평등
2. 정보격차 해소 방안
Ⅴ. 정보화사회와 교육
1. 정보검색(독해)능력과 교육
2. 대학의 시장참여
Ⅵ. 정보화사회와 윤리
1. 정보화시대의 사회윤리
2. 정보화시대에 있어 지향하는 사회윤리
|
|
|
지향한다.
이러한 철학적 해석학은 넓은 의미에서 근자의 유럽철학의 주된 흐름을 형성하고, 그리고 점차 영미철학에도 중요한 주제가 되고 있다. 이러한 움직임은 넓은 의미에서 비판이론이나 해체주의조차도 일종의 철학적 해석학의 아류
|
|
|
지향적 방법(합리적 사고방식 고취, 성취 가능성 고취).
⑥ 유한성의 삶의 질적 가치 향상.
⑦ 주체와 객체의 상호작용
⑧ 한 개개인이 스스로 사회 환경에 적응을 중시
4) 실존주의 교육사상가.
① 사르트르(Sarte) : 존재 가치의 중요성을 말했
|
|
|
객체로 인식하는 것이 아닌 서로의 다름, 차이를 그대로 인정하는 가운데서 해결될 수 있다고 생각한다. 여성은 남성과 같아지는 것이 아니며 단지 여성이 지닌 특수함을 인정받고 그것이 틀린 것으로 이해되지 않는다면 그것이 참다운 의미
|
|
메뉴펼치기
