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국 전체 건국신화의 기저적인 구조형이다. 이들에 관계되고 있는 신격은 고정소인 +계와 가변소인 계가 준별된다. +계를 천신계라 하면, 계는 동물계다. 계는 다시 가변소로 특징지어지는 바, 이러한 가변적 요인이 설명되어야 할 차례다.
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금오신화를 소설양식사상에서의 성과와 한계
1) 성과
2) 한계
Ⅴ. 단군신화
Ⅵ. 김통정 전설
1. 제주도 전설의 김통정 장군
1) 출생
2) 성장 과정
3) 애월읍 고성리에서의 왕국 건설과 저항
2. 제주도 전설지의 김통정 장군
3. 고성리
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단군신화와 동명왕신화의 다른작품과의 관련성
1) 단군신화
단군 신화」에서 확립된 천부지모(天父地母)형 신화의 틀은 고구려의 건국신화인 「동명왕 신화」나 무속 신화인 「제석 본풀이」등으로 이어진 우리 신화의 기본틀이다. 한편 이
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단군 신화의 신연구』 (정음사, 탐구당)
나경수(1988), 「한국 건국신화 연구」(전남대 대학원 박사학위 논문)
이순희 (1984), 「군신화의 전승양식과 의식」(영남대 대학원 석사학위 논문) 1.단군신화
(1) 역사적 해석
(2) 민속학적 해석
(3)
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국 신화에서만 발견된다는 점이다.
일본신화가 우리나라의 건국신화와 다른 점을 보자면 일본이 천황과 신을 동격 시 하는 것은 일본의 건국신화에서부터 비롯된 것 이다.하지만 우리나라의 신화를 이야기 할 때 단군신화와 같은 건국 신화
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단군 신화」와 같으면서 방법은 「혁거세 신화」에서 알영이 부리를 떼이고 인간이 되는 것과 같다. 이것은 「동명왕 신화」가 「단군 신화」의 후기적 형태임을 알려 주는 것이다.
1)공통점
① 둘다 건국 시조 신화이다.
② 두 인물이 모두
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국(離國) 또는 색리국(索離國)이라고도 했다.
2) 자료 : 12세기의 <삼국사기>
줄거리 : <동명왕신화>
∴ · <자료1>이 <자료2>의 원형으로, <자료1>은 모계사회에서 부계사회로 넘어온 초창기 형태
· 단군신화의 성격, 즉 삼대
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단군신화의 윤리적 의의
1. 단군의 건국이야기의 인간 중심적 사고인 인본주의를 들 수 있다
2. 천신 환웅과 땅의 웅녀 사이에 단군이 태어났다는 점을 들 수 있다
3. 자연과 인간의 조화라는 측면에서 천인합일의 사상을 조화정신의 의미로
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동명왕 신화」에도 영향을 미친 것이다.
5. 건국신화의 원형
\'환인-환웅-단군\'의 삼대기로 구성되어 있는 이 신화는 국조(國祖) 단군의 신성미와 개국의 사실을 상징화한 이야기이다. 그 서사적 구조는 [신이한 탄생 ⇒ 신성한 결혼 ⇒ 등극
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국역사연구회고대사분과 지음 1998년 02월 01일 Ⅰ.서론
1.단군신화
2.동명왕편
Ⅱ.본론
1.단군신화의 특징
(1)삼위일체사상
(2)홍익인간의 정신
(3)한민족의 역사적 체험내포
2.단군신화 이해하기
3.<홍익인간>의 의미
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