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건국했다고 보는 ‘단군’에서 찾는다. 부여나 옥저, 동예 등 부족국가에 대한 서술에서는 ‘우리’라는 단어사용이 거의 없는 반면에 고조선 영역에서는 유독 ‘우리’가 강조 되고 있다. 삼국유사에 나타난 단군신화는 역사적 사실로 서술
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역사적 사실을 알려주는 단군신화는, 일연의『삼국유사』에서 그 모습을 드러낸 이래로 계속 연구되어 왔으며 우리 역사의 사상 성립에 많은 영향을 미쳤다. 우리의 뿌리를 아는 일으로서의 단군신화는 그간 우리 사회에서 깊은 관심을 받았
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김한종, 이성호, 문여경. [한국사 사전 2 - 역사 사건·문화와 사상 : 내 책상 위의 역사 선생님]. 책과함께어린이. 2015. 2. 10. 1. 서론
2. 본론
(1) 건국 신화 줄거리와 특징
(2) 한국어 교실에서의 활용 방안
3. 결론
4. 출처 및 참고문헌
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건국대학교출판부 1995
6. 홍길동전 연구: 서지와 해석 이윤석 계명대학교출판부 1997
7. 하층 영웅소설의 역사적 성격 신태수 아세아문화사 1995
8. 홍길동전 허균 학원출판공사 1999
9. 고전소설 작품세계의 실상 이원수 경남대학교 출판부 1996
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국학연구소
4. 김경수(2008), 한국 현대소설의 문학법리학적 연구, 한국현대소설학회
5. 민현기(1979), 풍자소설의 구조적 특성, 울산과학대학
6. 안민정(2010), 전기소설에 나타난 환상적 경계공간의 양상과 의미, 한서대학교 동양고전연구소
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의미한다.
이런 차이점들로 볼 때 「제왕운기」는 「삼국유사」에 비해 단군의 신화적 성격은 상당히 축소시킨 반면에 국조(國祖) 내지 민족의 시조(始祖)라는 역사적 측면은 크게 부각시키고 있다는 점에서 그 특징을 살펴볼 수 있는 것이
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단군신화를 구성하는 24개의 신화소(神話素)들은 이 논리를 표현하고 있으며, 이 3의 논리가 철저히 실현된 결정체가 바로 단군왕검의 탄생으로 나타나고 있다. 이 2원의 합일, 즉 3의 논리의 실현이 단군이라는 인간의 탄생과 건국자의 출현으
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건국신화, 국중대회, 건국서사시
2) 고조선의 경우
3) 부여, 고구려계의 전승
4) 삼한, 신라, 가락, 탐라 쪽의 사정
5) 짧은 노래 몇 편
6) 전설, 민담시대로의 전환
7. 중세전기문학
1) 한문학의 등장과 그 구실
2) 노래의 새로운 모습
3) 향
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특히 판소리와 민속극에 대해서는 그 모태의 역할을 훌륭히 수행했다고 할 수 있다. 1. 무속(巫俗)과 무가
2. 무가의 역사적 전개
3. 무가의 특성
4. 무가의 갈래
5. 무가의 전승원리와 구연방식
6. 무가의 문학성과 문학사적 의의
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구조물
4. 환경과 밀접한 연관
Ⅱ. 소설의 의미
Ⅲ. 소설의 특징
1. 산문성
2. 허구성
3. 예술성
4. 진실성
5. 서사성
Ⅳ. 소설의 성격
1. 소설은 삶의 모습을 재구성한 것
2. 소설은 서술자의 입을 통해 전달하는 이야기
Ⅴ. 소설의 발
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