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하지만 신화를 그 자체로 신성시하거나 역사적 사실로 받아들이기에는 어렵지 않을까?. I.들어가면서
II.들어가서
1.한국신화
1)단군신화
2)단군신화의 의미
3)새질서 창조자 환웅
4)우리나라 건국신화의 특징
III. 나오면서
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단군신화는 권력 승계의 뿌리를 외부에서 찾으므로써 왕권 수립을 정당화한 설화이며 특별히 뚜렷한 역사적 사실을 내포하고 있지는 않은 것으로 보는 것이다.
2. 실제 조선의 건국과정을 그린 신화이며 약간의 각색
삼국유사의 혼인설화에
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단군신화다. 따라서 단군신화에 대한 분석과 종합은 우리 민족 구성원이 지니고 있는 '민족의식' 혹은 '민족사상의 원형'에 대한 탐색재료로 손색이 없다. 1한국신화의 특징
2단군신화와 의미분석
1)단군신화
2)의미분석
3우리의 이해
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신화적 질서가 이미 쇠퇴함을 보여준다. (왕조교체가 일어난 위만조선 때에는 변화가 더욱 촉진됨)
고조선이 법률에 의한 통치를 일찍부터 택하였으니, 건국서사시나 굿이 주로 민간전승을 통해 전해졌을 것으로 보인다. 첫째시대 : 원시
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2) 가치표준과 도덕관념
3) 금기
4. 몽골의 민속 신앙 속에 천신의 모습
5. 민화와 동물우화
1) 인도-티벳에서 기원한 민담
2) 지옥순례기
6. 몽골의 건국 신화
1) 대표적 문헌
2) 건국 신화의 내용
3) 유형별 신화적 의미
Ⅲ. 결론
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신화와 현대소설의 구조적 동질성 」,1999.
*목 차
1. 머리말
2. 신화의 정의와 성격
3. 단군신화와 주몽신화
4. 신라가락국탐라국의 건국신화
5. 건국신화가 후대문학에 미친 영향
1) 서사무가
2) 문헌신화
3) 내용상의 전승
4) 입사적 구조
6. 맺음
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건국이념을 제시하고 건국의 해가 중국의 요(堯) 임금과 같은 시기라 하여 민족의 유구성과 주체성을 내세우고 있다. 단군신화는 설화의 형식으로 꾸며져 있으나, 우리는 여기에 담긴 고대 사회의 생활과 정신의 역사적 의미를 밝히 인식하여
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단군, 부여』, 2004, 김정배, 고구려연구재단
『이야기 한국역사 1』, 1997, 홍석, 도서출판풀빛
『신화는 끝나지 않았다』, 1997, 유순영, 답게
『개벽과 실제 상황』, 안경전, 대원출판, 2006
3. 논문
「단군신화의 교육적 의미와 지도방안에 관한
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Frye(노스롭 프라이)의 장르이론
14.스토리와 플롯
15.서정시, 서사시, 극시
16.전형적 성격과 개성적 성격
17.요약과 장면화
18.삼사문학
19.서양의 신화와 동양의 신화 비교
20.시, 소설, 극의 공통점과 차이점
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단군신화와 주몽신화는 다음과 같은 차이점을 보인다. 첫째, 단군신화는 투쟁이나 갈등이 거의 없는 조화로운 세계인 데 반해, 주몽신화의 경우는 투쟁과 갈등의 세계이다. 해모수와 하백의 대결, 주몽과 부여국 왕자의 갈등, 주몽과 송양의
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