|
건축적 형태
7) 그리스 신전의 건축적 의미
4. 헬레니즘 건축
1) 인문적 상황
2) 건축적 실체
3) 에피다우루스의 극장(B.C 350년경)
4) 프리에네시(소아시아, B.C 350년경)
5) 프리에네 시의 개인 주택(B.C 350년경)
Ⅵ. 고대의 장신구
참고문헌
|
|
|
1. 문화학과 통합학문의 의미와 필요성
2. 실질적인 적용 사례에 대해
-人文社會硏究會한국교육개발원의 인문학 진흥을 위한 분야별 정책
제안을 기초로-
Ⅴ. 결론을 대신해서
-무엇(what)이 아닌 어떻게(how)로의 의식 전환-
|
|
|
신화는 무속서사문학으로서 서사문학의 시작
3. 다른 갈래와의 교섭관계
Ⅳ. 결론 - 무가가 문학으로서 계속 전승되어야 하는 이유
Ⅴ. 보태기 - 서사무가의 문학사적 맥락
A. 서사무가 문학사적 연구史
B. 創世神話(開闢神話) 연구
Ⅵ
|
|
|
조선말까지)
2-5. 고소설의 유형
1) 전기소설, 2) 의인소설, 3) 몽유소설, 4) 이상소설, 5) 군담소설
6) 염정소설, 7) 풍자소설, 8) 가정소설, 9) 윤리소설, 10) 판소리계소설
2-6. 고소설의 특징 및 의의
1) 형식적 특질
2) 내용상의 특질
3. 맺음말
|
|
|
신화이기 때문이다. 1. 신화사 설정의 가능성과 불가능성
2. 신화의 죽음과 부활
3. 한국의 신화의 존재양상과 층위
4. 시대구분론과 신화사적 전개
Ⅰ. 신화시대
1. 원초적 신국신화 시대
2. 건국신화 시대
(1) 자생형 건국신화 시
|
|
|
..
◆자료의 성격
◇아기장수 전설의 구조적 변이와 민중의식
◇아기장수 전설의 현대 작품에의 영향
◆자료의 내용
◇아기장수 이야기의 분포와 그 유형
◇나의 정리
◆선행연구목록 작성
◆핵심 내용 요약
◆글을 마치며...
|
|
|
특징
1. 시간의 의미
2. 관점의 차이
3. 신화의 사용
Ⅳ. 포스트모더니즘의 정의
Ⅴ. 포스트모더니즘의 문학적 특징
1. 작가론적 특징
2. 표현 기법상의 특징
1) 패러디 parody
2) 패스티쉬 pastiche(혼성모방)
3) 아이러니 irony
3. 포스트모더
|
|
|
3) 인간모멸과 무의미에의 가치부여
5. 전후문학-50년대 사회상으로 바라본 손창섭의 문학
1) 전쟁 후의 가난, 물신화 현상, 윤리의 타락
2) 서구문학의 수용
6. 손창섭 소설의 문체 분석
(1) 문장의 특성
(2) 인물표현 언어
5. 결론
|
|
|
구조, 틀)의 변천
7. 고조선의 건국 및 발전과정을 고고자료와 문헌자료를 통해 설명해 보자.
8. 고조선과 중국왕조(연, 진, 한)와의 관계를 생각
9. 고구려의 발전과정과 중국 및 북방세력과의 관계
10. 백제의 건국 신화가 의미하는 바
|
|
|
국의 복음주의적 부흥, 웨슬리와 감리교
6. 복음주의적 부흥의 영향과 근대 선교의 발흥
Ⅴ. 기독교(그리스도교)의 도입
Ⅵ. 기독교(그리스도교)의 주체
Ⅶ. 기독교(그리스도교)의 세계관
1. 창조(Creation)
2. 타락(Fall)
3. 구속(Redemption)
4
|
|
메뉴펼치기
