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건국 신화 보고사
▷ 김용만, 세상의 탄생 우리나라의 건국신화, 청솔, 2004
▷ 김화경, 수로왕신화의 연구, 진단학보67, 진단학회, 1989
▷ 소재영, 국어국문학 고전문학편42. 3합병호, 국어국문학회, 1994
▷ 신구현, 단군신화의 주요 특징에 대하
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국 신화에서만 발견된다는 점이다.
일본신화가 우리나라의 건국신화와 다른 점을 보자면 일본이 천황과 신을 동격 시 하는 것은 일본의 건국신화에서부터 비롯된 것 이다.하지만 우리나라의 신화를 이야기 할 때 단군신화와 같은 건국 신화
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하지만 신화를 그 자체로 신성시하거나 역사적 사실로 받아들이기에는 어렵지 않을까?. I.들어가면서
II.들어가서
1.한국신화
1)단군신화
2)단군신화의 의미
3)새질서 창조자 환웅
4)우리나라 건국신화의 특징
III. 나오면서
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단군신화는 권력 승계의 뿌리를 외부에서 찾으므로써 왕권 수립을 정당화한 설화이며 특별히 뚜렷한 역사적 사실을 내포하고 있지는 않은 것으로 보는 것이다.
2. 실제 조선의 건국과정을 그린 신화이며 약간의 각색
삼국유사의 혼인설화에
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국신화의 입사의례적 탄생담 연구, 연세대학교 대학원 한국학 협동과정 한국고전문학 전공 박사 논문, 2002.
- 삼국유사소재 설화에 나타난 천신의 인격화 양상과 의미, 민족 사학연구, 민족문학사학회, 2006.
이성희, 용궁의 서사문학적 구현 양
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왕거인 1―267
5.8.4. 최치원의 성공과 번민 1―270
5.8.5. 최광유ㆍ박인범ㆍ최승우ㆍ최언위 1―277
6. 중세전기문학 제2기 고려전기
6.1. 쟁패와 창업의 신화적 표현 1―285
6.1.1. 건국신화의 재현 1―285
6.1.2. 고려의 건국신화 1―289
6.1.3 왕실 혈통
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③ 자애로운 女의 父/ 딸을 궁궐에서 내 1. 고대문학
2. 고대가요
3. 국내외 정치 외교 문서
4. 한시
5. 1920년대
6. 1930년대 ~ 1945년 (일제말기)
7. 1945년~ 1950년 (해방기)
8. 1950년대 (전후문학)
9. 1960년대
10. 1970년대
11. 1980년대
12. 1990년대
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단군신화다. 따라서 단군신화에 대한 분석과 종합은 우리 민족 구성원이 지니고 있는 \'민족의식\' 혹은 \'민족사상의 원형\'에 대한 탐색재료로 손색이 없다. 1한국신화의 특징
2단군신화와 의미분석
1)단군신화
2)의미분석
3우리의
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신화적 질서가 이미 쇠퇴함을 보여준다. (왕조교체가 일어난 위만조선 때에는 변화가 더욱 촉진됨)
고조선이 법률에 의한 통치를 일찍부터 택하였으니, 건국서사시나 굿이 주로 민간전승을 통해 전해졌을 것으로 보인다. 첫째시대 : 원시
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신화에서 잘 알고 있는 단군신화, 혁거세신화, 수로왕 신화, 주몽 신화 등 하늘에서 신이 내려와 왕이 되어 나라를 다스리는 신화 역시 인간의 목표이고 인간의 삶에 있어서 가장 근접한 현상이다. 한국 신화를 통해 들여다보면 인간의 역사적
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