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. "관동일록"은 김시습의 나이 49세 때에 농사나 짓고 살면서 다시는 돌아오지 않겠다고 작정하고 방랑의 길을 떠나 지은 것으로, 높은 경지에 이른 뛰어난 詩들이다. 1. 일 대 기
2. 김시습 연보와 작품
3. 최초의 한문소설 금오신화
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왕실의 이면을 보여주는 역사
Ⅳ.민중들이 바라본 역사
1. 고조선 건국신화
2. 견훤의 탄생신화
Ⅴ.야사의 효과, 및 기능
1. 배경 및 야사를 금기시했던 이유
2. 야사의 장점, 단점
3. 야사가 현대에서 갖는 의미 및 앞으로의 방향
Ⅵ.결론
*참고
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국 중세문학 조선후기문학
1. 시조
1) 정형시조
2) 사설시조
3) 시조집의 편찬
2. 가사
1) 내방가사
2) 월령체
3) 기행가사
4) 유배가사
3. 고대소설
1) 형성
2) 특징
3) 종류
Ⅳ. 한국 중세문학 조선시대문학 야담
Ⅴ. 한국 중세문학 조선
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건국신화에 나오는하늘과 새와 같은 맥락으로, 힘의 근원이 되거나 평민의 꿈을 상징하기도 한다.지리산 산신과 이성계가 아기장수를 사이에 두고 갈등, 대립하는 것은 장엄한 신화 체계를형성한 주목 할 만한 신화적인 요소이다. 현대소설
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역사적 정황과 실존인물의 탐색이라는 위인전적인 본성을 유지하되 무협지라는 장르로 융합된, 이른바 변증적(辨證的) 통일 혹은 지향을 이룬 것이었다고 자평(自評)할 수도 있겠다.
이러한 절충을 전통과 현대란 사회적 관심으로 시선을 돌
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구조상 분류
-작중인물상 분류
-작가의 의도상 분류
5.발전과정
-초기의 이야기 형식과 소설
-근대적 사실주의의 개화
-황금의 시대
6.현대소설의 방향
한국의 소설
1.개념
2.전개
-소설의 전단계
-전기소설
-의인소설
-몽유록계 소
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서사는 그런 점에서 집단의 문화적
정서를 구성하며, 정체성 형성에 기여한다. 건국신화나 전설을 반복해서 이야기하고 듣는
것은 이야기되는 내용, 즉 줄거리의 전개가 재미있어서라기보다는 그 과정을 통해 집단의
문화적 정체성이 형성되
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신화적인 요소이다.
말구멍의 아기장수는 현대소설이나 희곡에도 수용되는 문화적 가치가 큰 설화라고 볼 수 있다. 온달(溫達)
⑴ 설화의 주인공 온달의 소개
⑵ 온달의 줄거리
⑶ 온달설화의 특징
⑷ 온달의 구조적 특징
⑸ 다른 온달
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의미
4. 2. 무명형 아기장수 전설
4. 2. 1. 죽어주는 아기장수
4. 2. 2. 도망하다가 죽은 아기장수
4. 2. 3. 아기장수의 재기 시도와 실패
4. 3. 유명형 아기장수 전설
4. 3. 1. 가정에서 좌절당한 장수
4. 3. 2. 사회에서 좌절당한 장수
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Ⅰ. 서론 ___________________________________________________ 1
Ⅱ. 본론 ___________________________________________________ 1
1. 소설의 유형 ____________________________________________ 1
2. 애정 소설의 개념과 등장 배경 _______________________________ 4
3. 애정소설의 유
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