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국의 문화, 예술에 있어서 자연의 비중은 크며 자연을 사랑하는 마음은 삶의 기저에 흥건히 고여 있다. 한국인의 아름다움에 대한 가치의 저변에 자연이 깔려 있으며 이는 자연숭배 사상에서 배어나오는데 그 시발점이 바로 단군신화가 된다.
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신화 연구의 미래를 기대해 볼 만하다.
6.참고도서
1.김화경, 한국 신화의 원류, 지식산업사, 2005
2.오세정, 한국 신화의 생성과 소통원리, 2005
3.임재해, 민족신화의 건국영웅들, 민속원, 2006
4.김문태,되새겨 보는 우리 건국신화, 보고사, 2006
5.
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⑦ 몽골정교사(蒙古政敎史)
2)건국 신화의 내용
① 창랑백록형
② 두와 소코르형
③ 알란 고아형
④ 테무친형
3) 유형별 신화적 의미
① 창랑백록형
② 두와 소코르형
③ 알란고아형
④ 테무친형
Ⅲ. 결론
-참고문헌
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2) 가치표준과 도덕관념
3) 금기
4. 몽골의 민속 신앙 속에 천신의 모습
5. 민화와 동물우화
1) 인도-티벳에서 기원한 민담
2) 지옥순례기
6. 몽골의 건국 신화
1) 대표적 문헌
2) 건국 신화의 내용
3) 유형별 신화적 의미
Ⅲ. 결론
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금오신화의 이해 제2장 홍길동전의 이해 제3장 구운몽의 이해 제4장 박씨전의 이해 제5장 유충렬전의 이해 제6장 춘향전의 이해 제7장 흥부전의 이해 제8장 허생전의 이해 제9장 명주보월빙의 이해 제10장 윤하정삼문취록의 이해 - 출제예상문
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금오신화의 이해 제2장 홍길동전의 이해 제3장 구운몽의 이해 제4장 박씨전의 이해 제5장 유충렬전의 이해 제6장 춘향전의 이해 제7장 흥부전의 이해 제8장 허생전의 이해 제9장 명주보월빙의 이해 제10장 윤하정삼문취록의 이해 - 출제예상문
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국문학개론』, 새문사, 2003
이경엽, 『무가문학연구』, 박이정, 1998 I. 무가(巫歌)의 성격
1. 무가의 개념
2. 무가의 역사
3. 무(巫)의 유형과 무가의 분류
4. 무가의 특징
II. 무가(巫歌)의 문학적 분류
1. 서정무가
2. 교술무가
3. 서사무
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신화와 현대소설의 구조적 동질성 」,1999.
*목 차
1. 머리말
2. 신화의 정의와 성격
3. 단군신화와 주몽신화
4. 신라가락국탐라국의 건국신화
5. 건국신화가 후대문학에 미친 영향
1) 서사무가
2) 문헌신화
3) 내용상의 전승
4) 입사적 구조
6. 맺음
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건국이념을 제시하고 건국의 해가 중국의 요(堯) 임금과 같은 시기라 하여 민족의 유구성과 주체성을 내세우고 있다. 단군신화는 설화의 형식으로 꾸며져 있으나, 우리는 여기에 담긴 고대 사회의 생활과 정신의 역사적 의미를 밝히 인식하여
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단군, 부여』, 2004, 김정배, 고구려연구재단
『이야기 한국역사 1』, 1997, 홍석, 도서출판풀빛
『신화는 끝나지 않았다』, 1997, 유순영, 답게
『개벽과 실제 상황』, 안경전, 대원출판, 2006
3. 논문
「단군신화의 교육적 의미와 지도방안에 관한
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