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신화의 계통, 설화문학연구(상)총론, 단국대학교출판부, 1998
임재해, 한국신화의 서사 구조와 세계관, 설화문학연구(상)총론, 단국대학교출판부, 1998
장덕순 서대석 조희웅 공저, 구비문학개설, 일조각, 1999 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 신화 일반에 대
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신화란 무엇인가
2. 신화의 범주와 분류
1) 신화의 범주
2) 신화의 분류
3. 고대 건국신화의 세계
1) 고대사회의 신화
2) 고대 건국신화의 구조와 세계관
4. 신화의 후대적 전개양상
1) 중세국가들의 신화만들기와 민족신화의 정착
2) 성
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신화의 개념
1) 정의
2) 기능
3) 특성
4) 분류
(1) 우주기원 신화
(2) 인류기원 신화
(3) 문화기원 신화
3. 한국, 중국, 일본의 신화
1) 한국신화
(1) 건국신화
(2) 신화의 의미
2) 중국신화
(1) 창세신화
(2) 신
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신화 등. 환상적 민담은 남성보다 여성 화자에 의해 많이 구연된다.
희극적 민담
인간존재 및 그들의 삶을 희극적으로 변형하여 웃음을 자아내는 이야기다. 일반적으로 소화라 지칭되어 온 것이 희극적 민담이다. 사람이 살아가다 보면 웃긴
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살펴보자.
①옛날에 거지였던 강이영성과 아랫마을 너설부인인 결혼하여 딸 셋을 낳았는데, 첫딸은 은장아기, 둘째 딸은 1. 신화의 정의
2. 신화․전설․민담
3. 건국신화
4. 무속신화
5. 당신화
6. 신화 비평
7.신화의 전망
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신화와 성의 정치학」. 『영미어문학』. 제81호. 2006.12.
-단행본-
건국 대학교 대학원 학술 연구 단체 연합 편.『새천년 인문학의 새 패러다임』. 오름, 2002. 5.
사에구사 가즈코 저. 『여성을 위한 그리스 신화』. 한은미 역. 시아출판사, 2002.01.
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사회
몸말
Ⅱ. 문학사회학의 조건과 구조
1. 문학사회학의 조건
2. 문학사회학의 구조
Ⅲ. 한국과 서양에서의 문학사회학
Ⅳ. 분석의 실제
1. 직업과 사회계층의 영향
2. 사회상과 시적구조
3. 비극적 세계관과 고통의 감수자
꼬리말
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금와의 일곱 아들, 특히 큰 아들 대소(帶素)의 견제와 핍박을 피해 도망가게 되고, 군사들이 그 뒤를 1. 건국신화의 정치적 함의
2. 제천의식
1) 부여의 영고
2) 고구려의 동맹
3) 동예의 무천
4) 삼한의 기풍제와 추수감사제
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신화와 구별되는 완벽한 소설적 구조를 보이고 있다.
김시습 역시 당시 사회상이나 정치적 문제가 다루어지고 있으며 인간만이 가지고 있는 내면성을 긍정적으로 묘사하고 부조리한 현실 속에서 부조리한 제도, 잘못된 관습이나 풍습, 받아
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신화와 구별되는 완벽한 소설적 구조를 보이고 있다.
아쉬운 점은 만복사저포기 여자 주인공 역시 재자가인형이라는 한계가 있으며 재자가인은 재주 있는 남자와 아름다운여자 라는 의미로 고대 영웅소설의 주인공들에 해당하는 인간의 특
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건국대학교병원이 국민 보건을 선도하는 대표 의료기관으로서의 위상을 더욱 공고히 할 것으로 믿습니다. 이러한 비전과 목표를 실현하는 데 행정 부문에서 맡은 역할을 충실히 수행하며 병원의 발전에 기여하고 싶습니다. 끊임없는 자기계
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구조 및 추진 시스템 개발에 참여하여 효율성과 안전성을 동시에 향상시키는 기술 개발에 기여하고자 합니다. 이를 위해 관련 기업 및 연구소에서 현장 경험을 쌓으며 첨단 기술 동향을 지속적으로 습득할 예정입니다.
자동차 산업에서는 친
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건국대학교에서 제 역량을 마음껏 펼쳐 학문적, 실무적 성과를 모두 이루어내도록 하겠습니다. 감사합니다!!! 1. 해당 모집단위(학과/학부)에 지원한 동기와 노력한 과정을 구체적으로 기술하시오.
2. 학업계획 및 진로계획을 구체적으로
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건국대학교 체육교육학과에 입학하게 된다면, 저는 이해 중심의 모형을 공부해 보고 싶습니다. 사범대를 다니는 형을 통해 알게 된, 수업 모형인데, 이를 보고 매우 흥미롭게 느꼈습니다. 이유는 이해 중심 게임수업 모형은 구조화된, 혹은 통
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신화적인 고구려 건국기와 우리민족의 영웅 주몽을 절묘하게 섞어 많은 시청자들로부터 공감을 얻었다고 생각합니다. 또한 주몽은 다른 사극이 궁중암투나 권력싸움에 초점을 맞추었던 것에 비해 민족의 자주성과 과거 중국과 대등했던 우
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