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풍자의 목적이 인간이 문학작품을 통해 자기 자신을 발견하고 개선하려고 하는 것이라면, 스위프트는 「걸리버여행기」에서 정치의 근본적 존재이유를 망각하고 국민생활과 유리되어 줄타기를 통해 승진하는 관리들이나 구두의 높낮이에
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걸리버는 자신의 여행 이야기를 하고, 그것이 진실임을 주장한다. 이때 걸리버의 아들 찰스가 바로 그 작은 양을 가지고 나타난다.
5. 감상평
조나단 스위프트는 걸리버 여행기에서 인간이 만들어낸 모든 문물, 제도, 관습을 신랄하게 풍자하
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다. 언어가 변하기 때문에 200년이 지난 뒤에는 이웃사람들과 대화를 거의 할 수 없으며 고국 안에서 외국인이 된 것과 같은 불리한 생활을 하게 된다는 것이다.
이런 짧은 내용에서 알 수 있듯이 걸리버 여행기는 말로만 들으면 그런 나라가
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걸리버는 자기가족, 친구 동포가 모두 외양과 성질이 Yahoo와 같다고 말한다. 인간은 단지 더 개화되고 말을 할 수 있는 재능을 부여 받았으나, 그들의 타고난 이성은 악을 증가시키는 일 이 외에는 사용되지 않는다고 한다.
걸리버 여행기 전
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1부만이 알려진 것은 그를 비판하는 사람들이 삭제하고 동화화해서였다고 책에선 밝히고 있다. 물론 이 소설이 당시 사회의 대표적인 풍자 소설이기는 하지만, 책을 읽으면서 풍자보다는 작가의 세상에 대한 애정을 느낄 수 있었다. 이렇게
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걸리버 여행기』(Gulliver's Travels, 1726)
『걸리버 여행기』의 사상적 배경―이신론(Deism), 이성(reason), 낙관주의(optimism)
『걸리버 여행기』의 제 4 편 후이넘과 야후
광의의 소설로서의 『걸리버 여행기』의 소설적 요소와 비소설적 요소
4.
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