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위하고 있다.
물론 자본주의 또한 빈부의 차가 크다는 단점이 있지만 사회주의 보다는 자본주의 체제 아래서 경제생활을 영위하고 있는 것이 우리가 바라는 행복에 가깝다고 생각 된다.
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Ⅱ목 차
. 本論
1. 毛澤東의 어린시절
2. 毛澤東의 활동
(1)신문화운동
(2)호남농촌운동 시찰보고
(3)대장정
(4)인민민주전정시대
(5)대약진운동
(6)문화대혁명
3. 毛澤東思想(Maoism)
♠新民主主義論
♠持久戰論
Ⅲ. 結論
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옮김, 서울, 문학세계사, 2006.
진춘밍, 『문화대혁명사』, 이정남 외 옮김, 서울, 나무와숲, 2000.
유희문외, 『현대중국경제』, 서울, 교보문고, 2000.
김원열, 「민중의 관점에서 바라본 문화대혁명」, 『시대와 철학』, 2003가을호, pp. 453-476.
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대약진 시기 아들에게 들려주었던 미래에 대한 꿈 “…소가 크면 공산주의가 될 것”로 전환되어 있다. 파란의 역사를 통과해온 1990년대 대다수 중국 민중은 지금 꿈을 꾸고 있다. 그것이 중국의 지금 현실이고, 중국 민중의 지금 현실이다.
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대약진운동과 문화대혁명
5) 개혁개방과 4대 현대화
6) 현대 중국인의 생활 변화
2. 현대 중국의 전개 에서 묘사된 세계사가 자신의 삶과 어떠한 연관이 있는지 서술
1) 현대 중국의 역사와 나의 삶의 연결고리
2) 나의 삶 속의 현대 중국
3)
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대약진운동과 문화대혁명에 대한 이해가 선행되어야 한다.
-중국의 문화
중국의 문화는 가족주의와 동향의식이 강하다. 또한 최근에는 한 아이만 낳는 것이 법이었기에 소황제주의가 만연해 있다. 중국말로 \'샤오황디\'라 불리는 소황제세
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대약진 운동의 실패후 피폐한 국민경제의 회복을 위한 경제조정 정책을 실시하면서 자본주의적 방법을 도입하여 상당한 성과를 거둔 등소평은 권력의 핵심으로 떠오르게 된다. 그러나 권력에 불안을 느낀 모택동은 문화대혁명(文化大革命)
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문화대혁명 때 홍위병으로 앞장섰고, 또 운남 지방으로 강제로 내려가 노동을 하면서 겪은 첸카이거의 혹독한 경험이 녹아 있기 때문이리라.
참고문헌
김익도. 「모택동과 중국의 문화대혁명」. 1990.
김익도. 「모택동과 중국의 대약진정책
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