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견훤이 무력주의였던 데 비해 고려 태조는 평화주의였으므로 각처의 세력들이 고려 태조쪽에 호감을 가질 수밖에 없었던 점, 그리고 후백제의 군사적 압력을 독자적으로 물리칠 힘이 부족한 신라로서는 원조를 얻기 위해서도 고려에 기울어
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견훤 자신의 노력도 큰 힘이 되었다. 그리고 그것은 중앙세력과의 연결로 자신의 권위를 유지하려고 했던 그의 아버지 아자개와는 달리 신라 하대 정치현실에 대한 진취적 인식을 갖고 있었던 데서 비롯된 것이라 할 수 있다. 또한 견훤이 자
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후백제 견훤 왕의 역사적 평가와 그 의미 - 고려 태조와의 정치이념 및 호족ㆍ대외정책 등의 비교를 중심으로-」『후백제와 견훤』.
Ⅴ. 맺음말
지금까지 궁예와 견훤의 출신배경, 세력형성과정 그리고 건국과 대신라정책에 대해 간략하나마
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후백제는 멸망하고 말았다.
*목차
서론)
본론)
1. 견훤의 출생
2. 견훤의 후백제 건국
3. 후삼국 대립사이의 후백제
4. 고려와의 결전 및 내분
5. 후백제의 멸망
결론) 서론)
본론)
1. 견훤의 출생
2. 견훤의 후백제 건국
3. 후삼국 대립사이
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후백제 지역의 화엄종 움직임과도 일정한 관련이 있을 수 있다.
Ⅳ. 견훤정권의 몰락
甄萱政權은 後三國時代에 있어서 가장 강력한 군사력과 방대한 지배영역을 차지하면서 약 반세기 동안 후백제를 건국 발전시켜 갔음에도 불구하고 말기
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후백제 내부의 견훤의 아들 간의 왕위계승분쟁이 결정적인 계기가 되어 급격한 쇠퇴를 걷게 되었다. 결국 후백제는 936년 황산에서 고려군에게 패하여 멸망하게 된다. 이로써 신라 말기와 후삼국간의 치열한 경쟁과 혼란은 종지부를 찍게 되
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후백제는 국호에서부터 고구려, 백제를 계승한다는 의미를 내포하였다. 그리고 고구려·백제의 원한을 갚는다는 건국이념을 내세웠고, 둘 다 신라를 복수의 대상으로 생각하였다.
일통삼한 의식을 비롯하여 민족문화 발전의 토대라는 성과
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