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이론윤리학의 성격
2) 응용윤리학의 성격
3) 윤리에 대하여
Ⅰ. 결과주의
1. 결과주의에 대한 소개
2. 결과주의의 유형들
3. 결과주의의 강점
4. 결과주의의 난점들
Ⅱ. 규칙에 의거한 도덕(규칙주의, 의무론)
1 도덕규칙에 대
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이론은 프린트를 중심으로 꾸렸습니다.) Ⅰ. 서론
1. 선정 이유
2. 글의 흐름
1) 전개
2) 이론 설명(결과주의의 원리 & 공리의 원리)
Ⅱ. 본론
1. 결과주의의 원리
1) 내생각
2) 이론 설명(의무론적 윤리 VS 목적론적 윤리)
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이론을 평가하는 기준의 하나인 정당성은 ‘그 도덕 규준은 얼마나 잘 정당화 될 수 있는가’라는 물음으로 표현될 수 있다. 즉, 우리 교재에서의 정당성이라는 개념은 정당화를 통해 살펴볼 수 있다고 하겠다. 정당화란, 자신의 추론결과를
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이론과 실제에 직접적 영향을 미치는 것 중의 하나가 교육의 이론 즉 ‘교육학’이다. 만일 교육학에 문제가 있다면 창의성 교육은 한낱 구호에 그치다가 말 염려가 매우 크다. 현재 창의성 교육이 원활하게 이루어지지 못하고 있는 현실과
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결과주의 윤리이론이다. 모든 인간 행위의 궁극적 목전은 행복이라는 가정에 기초하는데 이런 견해는 쾌락주의와 연결된다. 공리주의자의 의미에서 ‘좋다’는 ‘그 무엇이든 최대 다수의 최대 행복을 가져오는 것’으로 정의할 수 있다. 즉
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정의
2) 동기주의의 흐름과 발전
① 스토아 학파
② 대륙 합리론
③ 칸트의 동기주의 윤리설
3. 칸트의 동기주의를 바라보는 비판적 시각들
① 결과주의 윤리설
② 가톨릭 신학
③ 비판의 수용과 반성
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