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결론: 십자가의 부르심
1. 하나님의 부르심 - 잃어버린 영혼들을 그들의 영적인 암흑과 사망 가운데서 영생의 기쁨과 축복된 봉사의 능력과 상급으로 인도하는 구세주의 심정을 가져야한다
2. 일꾼의 필요성 - 더욱 많은 전도자와 훈련된 설교
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십자가 사랑과 생명으로 섬기는 것이라면, 우리는 그리스도의 몸의 역할에 대한 의심이 일어날지라도 성령의 그 부르심과 은사 안에서 섬기면 된다.
결론적으로 우리 각자는 그리스도의 몸에 한 지체로서 우리의 역할에 성령의 부르심과 은
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결론 : 즉 바울은 다메섹 체험을 통하여 JX의 죽음이 대속의 죽음이었다는 것을 깨달았다.
11. 바울에게서 십자가와 지혜의 상관성
Ⅰ. 십자가의 지혜는 이스라엘의 지혜전승에 뿌리 박고 있다.
\"세상이 자기 지혜로 하나님을 알지 못했다\"(고
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결론
\"그리스도인의 생활에 관하여\"라는 짧은 글은 우리에게 무엇을 보여주는가?
칼빈은 중심에 그리스도를 모신 신자의 겸손한 순종이 그리스도를 참으로 본 받는 삶이라고 지적하면서 특히 무엇보다도 자아부정과 인내로 십자가를 지는
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십자가로부터의 교회로, 십자가 아래에 있는 교회로, 그리고 십자가 그림자 속에서 살아가는 사람들과의 연대 속에서 있는 교회로 이해한다.” 교회는 철저히 십자가의 교회인 것이다.
Ⅸ. 결론
교회(기독교)의 진리는 오직 항상 역사적으로
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(1) 십자가
(2) 크리스마스
(3) 일요일예배
(4) 부활절 달걀
4. 하나님의 교회의 정통성
(1) 하나님의 교회의 명칭
(2) 초대교회의 가르침을 계승한 하나님의 교회
(3) 하나님께로서 났으면 결코 무너지지 아니하리라
5. 결론
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5) 십자가 ……………………………………………… 17
6) 서시 ………………………………………………… 19
Ⅲ. 결론 ………………………………………………22
참고문헌 …………………………………………… 24
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결론을 내리며 본 발제를 마치려 한다.
□ 참고문헌
○ 단행본
김득중.『신약성서개론』.서울:컨콜디아사,1986.
○ 주석서
바레트 C.K .『국제성서주석Ⅰ』.변역실(역).서울:한국신학연구소,1976.
.『국제성서주석Ⅱ』.변역실(역).서울:한국신학
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십자가 정신으로 살아야 할 것이다.(마20:28) 권성수. Ibid. pp. 60~72.
ㄹ.결론
인간의 죽음으로 시작하여 인간의 죽음후의 상태와 신자의 천국에서의 상급에 대하여 논하게 되어 흐뭇하다.
그동안 우리는 유교적인 삶 속에서 기독교와 접목된 상
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결론에서 우리들의 삶에 어떻게 적용하여 온전한 청지기가 되기 위하여서 어떻게 할 것인지 논하여 보도록 할 것이다. 21 - 1
목 차
Ⅰ. 서 론 2
Ⅱ. 본 론 3
1. 관 찰 3
1) Text의 배경 3
2) 문 체 3
3) 앞·뒤 구절을 통하여 본 Text의 연계성과
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