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기독교경전이 인쇄·발행되었다.
1979년 9월 중국기독교삼자애국운동위원회는 활동을 회복하였고, 각 지역의 교회와 하방(마오쩌둥 시기 간부나 지식인들의 노동을 통한 사상개조를 위해 공장이나 농촌 등지로 보내는 것)시킨 목사를 교회로
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경전과 같은 오래된 고전을 해석하는 데 있어 늘 발생할 수 있는 문제이기 때문에 유교 경전의 근본적인 성격과 혼동해서는 안 된다. 즉, 단적으로 말해서 유교와는 다르게 기독교에서는 초월적 존재자인 신이 상정되어 있으며 그렇기 때문에
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경전이라고 생각된다. 같은 글이지만 읽는 사람에 따라 다르게 이해가 되듯이 말이다. 모든 질문에 대한 해답 이라고 해야 옳을 듯하다.
성경은 1차적인 본성으로 특수한 신적 계시 관념에 기초하고 있다. 또한 기독교가 당시 타 종교적 경쟁
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다.
6. 성서를 어떻게 연구해야 허는가?
1) 성서시대의 역사적 배경을 충분히 고려하면서, 성서 본문을 이해해야 한다. 본문의 사건이 일어난 시대가 언제이고, 그 당시에 중요한 사건들은 무엇이며, 누가 왜 이와 같이 기록했는가 등을 파악하
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음서들이 서로 달랐다. 그러나 영지주의의 도전은 교회가 전체적으로 기독교 경전의 목록을 마련케하였다. 한편으로 그리스도교는 전통의 보장자로서 감독의 중요성을 강조했다. 그리고 교회는 누구든지 쉽게 암송 할 수 있는 신조형식으로
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기독교서회, 1997.
김승철, 「종교 다원주의와 기독교Ⅱ」. 서울: 도서출판 나단, 1993.
이태웅, 「선교와 종교다원주의」. 서울: 한국해외선교회출판부, 1997.
전호진, 「종교 다원주의와 타종교 선교전략」. 서울: 개혁주의신행협회, 1992.
2. 번역
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