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범세계적 설화 유형
존재
수 많은 설화有
구조적 보편성
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독자성 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 계모설화의 기본구조
Ⅲ. 구전 <콩쥐팥쥐> 설화의 원형 전승 연구
Ⅳ. 콩쥐팥쥐와 신데렐라의 상관성
Ⅴ. 현대적 계승 양상
Ⅵ. 참고문
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설화의 모티프를 차용한 것 : 함남의 「산천굿」
⑦형제 투금설화의 모티프를 차용한 것 : 강계의 「데석님청배」, 함남의 「숙영랑앵련낭신가」
⑧전처자식을 없애고자 한 계모설화의 모티프를 차용한 것 : 평양의 「성신굿(금천왕굿)」, 함
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설화들의 결말은 주인공들의 패배와 불행으로 이야기가 마무리 되는데 비하여, 후대 가정소설들은 주인공들의 승리와 행복으로 종결된다는 상반되는 이야기 구조를 취하고 있다.
이렇듯 가족 갈등 소설의 선행 설화들은 가정소설에서 다루
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구조와 의미」, 새문사, 1996
박태상, 「북한문학의 사적탐구」, 깊은샘, 2006
박태상, 방송통신대학교 국문학과 지상강좌, 2000
박태상, 방송통신대학교 국문학과 지상강좌, 2002
박태상, 방송통신대학교 국문학과 비출석 온라인강좌, 2005 1. 서
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설화의 구조와 성격
(3) 전문 작자의 부족과 상품화에 따른 소설의 유형화
(4) 가정 ․ 가문소설의 수용 배경
(5) 가정 ․ 가문 소설의 효시로서의 <구운몽>, <사씨남정기>, <창선감의록>
2. 가정 ․ 가문 소설의 일반적 특성
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