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범세계적 설화 유형
존재
수 많은 설화有
구조적 보편성
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독자성 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 계모설화의 기본구조
Ⅲ. 구전 <콩쥐팥쥐> 설화의 원형 전승 연구
Ⅳ. 콩쥐팥쥐와 신데렐라의 상관성
Ⅴ. 현대적 계승 양상
Ⅵ. 참고문
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양상
(4)가부장의 위상
3. 『사씨남정기』분석
(1)시대적 사회적 배경
(2)순차적 구조와 갈등 구조에 따른 작품 분석
(3)가치관에 따른 인물 분석
(4)사씨남정기의 의의와 한계
4. 대중매체를 통한 가정소설의 현대적 변용
III. 결론
참고문헌 I
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콩쥐팥쥐> 연구의 경과와 전망"
· 이원수 "콩쥐팥쥐 설화 연구"
· 이원수 "계모형 소설의 형성과 변모"
· 권영남 "콩쥐팥쥐 설화의 변이양상"
· 최남선(1929), "조선의 콩쥐팥쥐는 서양의 신데렐라 이야기"(육당최남선전집·9, 현암사,
1974)
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선악구도. 한국문학연구 2권. 2001. 고려대 한국문학연구소. 신재홍.
현대소설연구 제 23호. 2004.9. 한국현대소설학회. 1. 들어가며
2. 선과 악
3. 고전문학에서의 선악
3. 선악의 기능과 의미
4. 선악의 현대적 계승
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Ⅰ. 문학치료의 정의
Ⅱ. 문학치료의 단계
1. 진단과 상담단계
2. 해소단계
3. 치료단계
Ⅲ. 문학치료의 장점
Ⅳ. 외국의 문학치료 사례
1. 변화: 브레히트의 시
2. 상처: 엔첸스베르거의 시
Ⅴ. 문학치료의 방법
참고문헌
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사례로, ” 2003.
김창환신영근정성훈,“지역축제의 지방화: 춘천마임축제사례,”『한국지리학회』 제12권, 2006.
류정아,“지역축제의 조사 평가 및 정책방안 연구,” 한국문화관광정책연구원문화관광부 주최, 지역축제개선방안 마련을 위한
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사례로 본 여성차별의 문화적, 의식적 요인에 관한 분석
이효재(1996) “한국가부장제와 여성”,「여성과 사회 」제 7호, 한국여성연구회 편, 창작과 비평사
Rothman , Barbara K. (1994) “Beyond Mothers and Fathers: Ideology in a Patriarchal Society ", Mothering : Ideol
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구비문학 -> 판소리
-본론-
❉판소리와 랩의 연관성
➀ 서사성 ➁ 시대상 풍자 ➂ 고수 ➃ MC ➄ 각운, 언어유희
➅ 즉흥성 ➆ 공연장의 특징
❋ 판소리풍의 랩(랩이 판소리를 계승한 결과)
-결론-
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현대적으로 재해석하여 패션, 관광, 공연예술 등 다양한 분야와 융합하면 경제적·문화적 가치를 높일 수 있습니다. 또한 대중과의 소통을 통해 전통문화에 대한 관심과 이해를 증진시키는 교육적 역할도 중요하다고 생각합니다.
Q9. 연구 과
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사례를 기술하시오.
3.귀하가 지금까지 살아오면서 가장 힘들었던 때는 언제였으며, 이러한 역경을 어떻게 극복하였고 이를 통해 얻게된 교훈을 무엇인지 기술하시오.
4.오랫동안 사람들이 관행적으로 수행하던 방식을 본인이 창의성을 발
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사례를 기술하시오.
3) 귀하가 지금까지 살아오면서 가장 힘들었던 때는 언제였으며, 이러한 역경을 어떻게 극복하였고 이를 통해 얻게된 교훈을 무엇인지 기술하시오.
4) 오랫동안 사람들이 관행적으로 수행하던 방식을 본인이 창의성을
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사례를 구체적으로 기술하시오.
3. (최근 5년 이내에) 다른 사람이 생각하지 못한 아이디어를 제시하여, 기대한 성과를 만들어서 주위 사람의 인정을 받은 사례를 기술하시오.
4. 귀하가 농협에 지원한 구체적인 동기에 대하여 제시하고, 그
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사례를 제시하고, 우호적인 관계를 형성하기 위해 노력했던 경험을 기술하시오.
3. 자신을 변화시켜 한 단계 성장하게 한 사건이나 경험은 무엇이며, 이를 통해 얻은 결과와 교훈은 무엇인지 기술하시오.
4. 농협에 지원하기 위해 준비했던
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