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람들의 의식을 계속하여 지배하고 다양한 “혼합주의”적인 형태로 나타나게 되었다. 셋째, 위의 두 번째 성향은 기독교 선교가 비기독교 세계를 세속화시키는데 지대한 영향을 미쳤다.
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선교와 계몽주의와의 상관관계 연구에 대한 비판적 재검토 - 기독교 문명화, 계몽, 그리고 일방적 선교.\" 복음과 선교 50.- (2020): 85-113., 3쪽 참고
즉, 칭의와 영화는 있으나 성화의 과정이 생략되었다. 근대 선교의 목적은 오직 개종과 구령운동
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이 들어와서 뿌리 내리는 것은 그렇지 않은 경우와 비교할 때 어떤 다른 양상으로 선교지에 영향을 주었을까?
2. 계몽주의의 옷을 입은 복음(문명화와 복음화가 구별되지 않는 복음)이 일본에 들어왔을 때 문명화와 근대화가 이룩된 이후에도
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계몽주의가 왜 중세에 반발하여 일어났는지를 배움으로 교회가 나아가야 할 방향을 바로할 수 있을 것이라 생각한다.
참고문헌
김광채, 근세 . 현대 교회사, 기독교문서선교회 1996.
박용규, 근대교회사, 총신대학출판부 1995.
박찬희, 서유럽과
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계몽주의의 영향을 입은 서구 세계관으로 인해 초자연적인 역사에 대해서 잘 이해하지 못한다. 히버트(Paul Hiebert)는 이를 일컬어 \"중간지대의 상실\"이 서구인들의 의식속에는 있게 되었다고 했다.
이로 인해 많은 서구 선교사들이 제 3세계
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선교사로 일했으며, 1758년 프린스턴 대학의 학장이 되었으나 같은 해 천연두 임상실험에 지원했다가 주님의 품에 안겼다.
(2) 찰스피니
찰스 피니는 1792년 8월 29일 코네티컷 주의 리츨 필드의 워렌에서 실베스터 피니의 일곱 번째 아이로 태어
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