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성령의 충만함 속에서 예수그리스도를 전할 힘을 가진 것처럼 성령의 충만함은 사도들이 사도직을 수행하기 위한 필수적 조건이 된다.
선교 적으로 볼 때 성령의 역할은 유대인은 물론 인종과 국경을 초월하는 복음 선교가 그 중심 목표였으
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주님의 사랑을 본받아 푯대를 향하여 달려가는 흔들리지 않는 신앙을 가져야 하겠다고 다시한번 다짐해 본다.
출 처 : 나의 사랑하는 책 사도행전 -유상섭 (한국성서유니온선교회)
선교에 나타난 성령의 역사 사도행전 - 이원옥 2007
교안
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선교의 성격을 띤다. 따라서 성서전반에 걸쳐서 선교의 하나님의 성품 (사랑, 거룩)에 기초한 하나님의 온 인류를 향한 구원의 요청이 보편주의(universality)의 맥락안에서 충만히 산재되어 있다.
제 3위 하나님이신 성령은 처음부터 끝까지 사람
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가며 성령의 능력을 따라 죄를 회개하며 성령의 능력을 따라 병자들을 고치며 사단의 권세에서 하나님께로 돌아오게 하는 선교로 전환되어야 한다.
Ⅴ. 나가는 말
본 논고에서 우리는 사도행전 2장에 나타난 성령 강림의 사건을 선교와 관련
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성령과 그리스도
2. 바울서신에 나타난 성령과 그리스도
3. 십자가에 참여하는 성령의 역활
(1) 하나님의 자녀
(2) 십자가의 지혜
4. 승천하신 그리스도의 사역으로서의 성령
5. 하나님, 그리스도, 성령의
Ⅴ. 성령과 선교
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타내 준다. 누가는 성령을 바울과 바나바의 파송을 주도했던 분으로 묘사하고 있다. 성령의 지시에 믿음으로 응답하면서 안디옥교회는 전 회중을 대신하여 선교지에 그 교회의 가장 훌륭한 지도자들을 파송하였다. 즉 바나바와 바울을 파송
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성령이해, 성서와 성령, 조경철 엮음 서울: 대한기독교서회.
김희성, 신약의 성령론 서울: 기독교서회 2000.
김홍기, 세계기독교의 역사이야기 서울: 도서출판 예루살렘, 1993
남정우, 동방정교회, 서울: 쿰란출판사, 1997.
배현성, 젓가락과 신학
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벗어난 생활을 하는 것이다. 한 I. 들어가는말
1. 선교와 문화인류학
2. 연구목적과 의미
II. 1. 문화인류학의 정의
2. 상황화 신학
3. 문화와 문화적응
III.
1. 현지 의상착용의 필요한 이유들
IV. 나가는말
1. 요약
2. 참고문헌
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선교를 수행하기 시작했다. 이종윤, 전호진, 나일선,『교회성장론』(서울:정음출판사, 1986), pp.222-223.
그 처음이 오순절 성령 강림인데, 모든 나라에서 온 유대인들과 개종한 이방인들이 복음의 첫 열매가 되었다. 그 후 스데반의 순교와 신자
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선교의 역군들로서 사회 곳곳에서 선교사의 제역 활을 감당할 때 통일은 하나님의 전권으로 이루어질 수 있을 것이다. 마치 야곱이 얍복강 가에서 환도 뼈가 부러지면서까지 하나님의 천사와 씨름을 하다 마침내 하나님의 은혜를 이었던 것
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