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십자가와 부활의 선교적 의의
(1) 그리스도의 십자가 : 선교의 댓가
(2) 그리스도의 부활 : 선교의 위임령
(3) 그리스도의 높아지심 : 선교의 동기
(4) 그리스도께서 성령을 주심 : 선교의 능력
(5) 예수의 돌아오심 : 선교의
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참여(Participation)
8. 보편내재성(Immensity)
Ⅳ. 포스트모더니즘신학의 종교다원주의
Ⅴ. 포스트모더니즘신학의 탈현대주의
Ⅵ. 포스트모더니즘신학의 묵시문학
1. 묵시문학이란 무엇인가
2. 상호 관계성
Ⅶ. 포스트모더니즘신학의 비
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아이
2. 출생과 새 예언
Ⅱ. 세례 요한의 사명
Ⅲ. 세례 요한의 세례
Ⅳ. 세례 요한의 설교
1. 임박한 진노의 심판
2. 회개로의 부름
3. 요한의 세례
4. 오실자
Ⅴ. 세례 요한의 정치참여
Ⅵ. 세례 요한과 예수 그리스도
참고문헌
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성령. 서울:기독교문사,1991.
논문 및 기타 참고도서
이청산. "위르겐 몰트만의 신학에서 '생명의 영'으로서의 성령". 한신대학 교신학대원석사학위논문,1995.
김종완. "몰트만의 성령론:창조의 영과 구속의 영과의 관계성 연구". 호남 신학대학교
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연구목적
2.연구방법 및 범위
Ⅱ 종교와 문화
Ⅲ Tillich의 상징론
1.일반적 상징의 의미
2.
3.성령과 상징
1)성령의 현존
2)성령과 삶의 모호성
3)성령과 새로운 존재
4.
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연구Ⅱ」 서울: 기독교문서선교회, 1998
리처드 N. 롱에네커, 「갈라디아서」 서울: 도서출판 솔로몬, 2003
존 스토트, 「갈라이다서 강해」서울: IVP, 2007
E. P. 샌더스, 「바울」서울: 시공사, 1999
H. D. Betz. 「갈라디아서」 서울: 한국신학연구소, 19
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종말론
2-3. 실현된 종말론
2-4. 실존적 종말론
2-5. 정치적 종말론
3. 종말론 논쟁의 주제들
3-1 죽음에 대한 이해
3-2 죽음의 원인
4. 영원한 형벌
5. 천년왕국설 논쟁
5-1 무천년설
5-2 후천년설
5-3 전천년설
6. 죽은자들의 부활
결론
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예수 그리스도를 통하여 이루어진 전 인류의 구원은 오로지 기독교를 통하여 가능하다. 이러한 선교자세를 굳건히 하고, 이슬람교를 연구하고, 그들의 문화를 배우고 익히면서 적절한 선교전략을 짜고, 오로지 성령의 인도하심으로 나가야
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예수」. 강성도 역, 서울: 세계신학연구원, 1992.
3. 논문
김상원, “종교다원주의 사회 안에서의 선교 가능성에 대한 고찰”, 서울: 기톨릭대학대학원 석사학위논문, 2005.
민경성, “다원종교 사회에서의 선교”, 서울: 장로회신학대학 석사학위
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탄원과 찬양(1-5 절)
3. 악에 대한 공의의 보응 간구(6-13 절)
4. 악인의 멸망과 의인의 구원에 대한 확신(14-17 절)
Ⅶ. 삼상 19장의 구속사적 개관
1. 이스라엘을 향한 하나님의 은혜
2. 다윗과 예수 그리스도
나가면서
인용문헌
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