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성령(총신대학 신학대학원 초청 강연집, 에페소 서원 1991)
5. 안영복 성령론의 바른이해(기독교 문서 선교회 1989)
6.\"오순절 사건의 올바른 이해\" 고려신학보16(1988)
7.정규남 \"오순절과 현대교회 에 있어서 성령역사 차영배 교수님의 논문 오
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주님의 사랑을 본받아 푯대를 향하여 달려가는 흔들리지 않는 신앙을 가져야 하겠다고 다시한번 다짐해 본다.
출 처 : 나의 사랑하는 책 사도행전 -유상섭 (한국성서유니온선교회)
선교에 나타난 성령의 역사 사도행전 - 이원옥 2007
교안
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성령론, 서울: 총신대학교 출판부
이장식(1979), 기독교 사상사, 서울: 컨콜디아사
이재범(1988), 성령과 선교, 서울: 보이스사
H. B. Smith, 박정열 역, 안과 밖에서 본 오순절 운동의 기원과 전망, 순신대학교 출판부, 1994 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 오순절의
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선교 정책의 일환으로 채택한 사경회운동과 밀접히 연계되어 진행되었다는 사실이다.
기도와 성경공부와 전도, 이 세 가지는 사경회에서 빼놓을 수 없는 중요한 요소였다. 한국의 부흥운동은 성령께서 말씀을 통해 말씀과 더불어 역사하신
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역사하여 그 몸을 자라게 하며 사랑 안에서 스스로 세우느니라”(엡 4:15~16)
그리스도인이 따라가야 할 삶의 모델은 예수 그리스도 한분 밖에 없음을 고백해야 한다. 예수의 영성은 우리 영성의 가장 기본적이고 원천이 되며, 잣대와 모델이
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선교회보 제10호(부산:예장고신해외선교국, 1984), p.2.
그 외 여러 이론의 배경 없이는 실제로 활동을 할 수 없기에 선교신학의 정립을 체계화해야 한다. 그러므로 우리는 하나님의 일과 목적을 더 한층 깨달아 구속사 안에 하나님의 역사적인
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성령의 활동............................... 5
3) 신약의 나타난 성령의 활동................................. 7
4) 성령의 성경적 배경.............................. 8
Ⅳ. 동방교회와 서방교회의 성령이해.................... 10
1. 동방교회의 역사.................
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선교의 기본자세
타문화 선교사는 성육신적 자세를 가져야 한다. 성육신적 자세는 자신을 낮추어 선교지의 토착민들을 섬기는 자세이다. 그들의 문화를 존중하고 그들을 있는 그대로 사랑하는 것이다. 그렇게 함으로써 성령의 도움을 얻어
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역사적 사건”, “성령과 선교”, “초대교회의 선교”순으로 살펴봄으로서 하나님의 역사인 교회성장은 하나님이 친히 하시는 것으로 오늘도 모든 족속에게 복음이 전하여져서 하나님나라가 확장되기를 바라시는 것으로 이해할 수 있겠다.
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선교. 성광문화사, 1993.
강문규, 남북한 교회의 만남의 역사와 전망. 기독교 사상, 1991.
강문규, 인간 띠 잇기 대회와 통일 희년. 기독교사상, 1994.
김태우, 2000년대 통일 정책. 기독교사상, 1994.
특집대담, 민족통일의 장래와 한국교회. 월간목회,
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역사의 시간 동안 쌓아 올린 경험이라고 생각합니다. 몇 년 전 있었던 본관 로비의 화제 사건의 일화에서와 같이 아무런 인명 피해 없이 곧바로 정상 진료가 가능했던 것은 잘 갖춰진 시스템 덕분이라고 생각합니다. 이는 곧 환자들이 가장 신
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역사 속의 존경할 만한 인물을 한 명 정도 소개한다.
명상음악과 함께 주변이나 역사 속의 존경할 만한 인물을 떠올리게 한다.
전개
(35분)
☞ 미래의 내 명함
실제의 명함을 견본으로 돌려보게 한다.
‘미래의 내 명함’을 예쁘게 만들게 한
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성공했던 경험과 실패했던 경험을 서술해 주십시오.
2010년 방글라데시 해외선교…
6. 지원하게 된 동기와 입사 후 포부에 대하여 서술해 주십시오.
JS전선은 국내 최초로 전선…
* 각 항목당 글자수 공백포함 500자 이내
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