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들어가며
1. 이기는 자는 충격적인 복음을 만난 자이다.
2. 이기는 자는 끝을 알고 가는 자’다
3. 이기는 자는 본질에 충실한 자다.
마치며..
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인 맞은 사람들은 누구인가?
미래적 해석 입장에서 이 사람들에 대해 두 가지 해석이 있다.
첫째는 문자 그대로 해석하는 견해로서, 환난 전에 교회와 성도는 휴거 된다는 입장인데, 이 견해에 의하면 환난 중에 나타난 1444,000명은 문자 그
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계시록의 재앙들 중에서도 계속 회개하고 돌아올 수 있는 기회를 주신다.
이러한 하나님의 마음을 알고, 우리만 하나님의 인을 맞았다고 안심하고 있는 것이 아닌 하나님의 부담을 가지고, 이렇게 멸망당할 자들을 권면하고 구원해야 하겠다.
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자기의 모든 것을 하나님께 드림으로 매일의 삶이 하나님 앞에 드려지는 거룩한 제물이 되는 생활을 하도록 가르쳐야 할 것이다.
※참고문헌
● 호크마 종합 주석, pp312-319
● 그랜드 종합 주석, pp776-783
● 요한계시록 강해(상), 1983, 생명의 말
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계시록」(서울:대한기독교출판사, 1989), 145.
또‘말씀’이‘달다’라는 표현은 구약의 예언자들이 흔히 사용한 말이다.(시19:10;119:103;렘15:16) 이와 같이 요한도 이 책의 내용을 꿀같이 달게 받아 들일 수 있었다. 그런데 계시록에는 에스겔서에
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자들 견해
2-1. 자유주의 신학의 종말론
2-2. 철저적 종말론
2-3. 실현된 종말론
2-4. 실존적 종말론
2-5. 정치적 종말론
3. 종말론 논쟁의 주제들
3-1 죽음에 대한 이해
3-2 죽음의 원인
4. 영원한 형벌
5. 천년왕국설 논쟁
5-1 무천년설
5-2 후천
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계시록」서울: 한국성서유니온선교회, 2007.
데이비드 휘튼, 「IVP 성경주석 신약」서울: 한국기독학생회출판부, 2009.
크레이그 키너, 「IVP 성경배경주석 신약」서울: 한국기독학생회출판부, 2009. 1. 저자
2. 수신인
3. 기록목적
4. 개요
5.
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자들이 성경의 선교론을 다룰 때 대체적으로 바울서신으로 끝나고 공동서신이나 요한 계시록에 나타나는 선교는 언급하지 않는다” 전호진, p.82.
고 말한다. 그 이유는 이들 서신에는 교회가 전도자들을 해외로 파송하는 선교가 없고, 신약후
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자 성경의 번역이 활발해진다. 영어로 번역되고, 복음의 자유를 찾아 나선 유럽인들이 아메리카에 정착하면서 성경의 확산은 널리 번지게 되었다. 성경 공회에서 성경을 보급하여 나르고 또 많은 개신교 선교사들이 복음을 전파하여 우리 손
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