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계축일기를 연구하고자 한다.
2. 본론
일변으로, 대군(大君) 뫼온 내인(內人)들이 대군 아기시 달래되,
“사나흘만 피접 피졉 : 병 등으로 자리를 옮겨 요양함.
낫다가 올 거시니, 보션 신고 웃옷 닙고 날조차 나가사이다.”
니 니시되,
“죄인이
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계축일기>를 비롯한 위의 작품들은 특수계층인 궁인들, 또는 궁실과 깊은 관련을 가졌던 인물들에 의해 한글소설로 발전되었으며, 특히 <계축일기>는 내인의 손에서 우아하고 생생한 궁중의 필치로 작품화되어졌다는 것이다.
또한 배
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.”라고 말한다. 그런데 우리는 너무 도덕적인 것, 효스러운 것, 도리에 맞는 것에 얽매여 살아가고 있지는 않은가? 그런데 이것을 생각해보면 그것이 진짜 도덕적인 것인가에 의문점이 든다. 사람들은 자기가 하는 일은 항상 다른 사람들보다
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계축일기 줄거리
임인년(선조 35년)에 중전이 아이를 잉태했다는 이야기를 듣고 유가가 중전을 놀라게 함으로써 낙태시키고자 대궐 안에 돌팔매질도 하고 궐내 사람들을 움직여 나인들의 변소에 구멍을 뚫고 나무로 쑤시며 강도가 들었다고
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계축일기 2003.7 서해문집
작자 미상｜구인환 엮음 우리 고전 다시 읽기. 계축일기
광주학생운동 기념관 홈페이지 참고 1. 다음 문제 중 하나를 선택하고 서술해주세요.
⑴ 우리 역사에서 내가 존경하는 인물을 들고, 나에게 끼친 영향을 서
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계축일기(계축일기)』는 일기체로 쓴 수필문학이고, 숙종 때 궁중의 비극을 중심으로 한 내간체 문학인 『인현왕후전(仁顯王后傳)』이 있다.
또한 특색 있는 시단이 형성되기도 하였으니 이른바 <삼호정 시단(三湖亭 詩壇)>이다. 삼호정
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