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주의자와 케인즈주의자들간의 정책 대결, 감세정책이냐 금리정책이냐 사이에서의 취사선택에서는 결코 현재 우리의 위기 상황을 해결할 수 없다. 오히려 지구화하는 현대 상황과 한국이 갖고 있는 내재적 축적체제에 대한 철저한 성찰만이
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자연과학적 객관주의를 지향
경험주의(empirical)와 조직주의(operationalism)에 근거
측정과 검증을 통해 산출된 이론
구성주의
간주관성(intersubjectivism)을 근거로 실제적 해석적 의미부여를 통해 산출된 이론 이론
패러다임
접근방법
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주의 서비스 - 1촌
커뮤니티 활동을 무료로 지원
전자화폐 - ‘도토리’
고객이 자신만의 공간 ‘미니홈피’
망외부성을 통한 수익창출
Weakness
불안정한 서버 시스템
높은 충성도의 고객이 부족
상업적인 측면
프라이버시 문제&nb
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주의인가'라는 필자가 생각하기에는 너무 단순하고 또 한편 잘못되기도 한 양자택일식의 사고방식에 사로잡혀 있는 것 같다. 아마도 이러한 양자택일식의 맥락에서 법의 실질적인 내용을 찾으려는 자연법적인 노력은 시대적인 요청이기도
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주의 인식론의 범주(귀납추리와 연역추리를 이론을 구성하는데 사용함)에 머무르고 있어 공허하게 느껴진다. 이러한 비판이 패러다임이나 해석틀의 차이로 비추어질 수 있기 때문이다.
실증주의 인식론은 인과법칙을 사건들의 불변의 결합
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패러다임은 효율성극대화이기에 효율을 추구하는 분야에서는 비효율적일 때 시장으로의 회귀는 정당하다. 주장의 핵심은 시장주의자들이 주장하는 효율성극대화 패러다임의 관점으로 모두를 규율해서는 안되며 시장만이 효율성을 보장한
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관찰학습이론)의 단계
1. 주의과정
2. 파지과정
3. 운동재생과정
4. 강화와 동기과정
Ⅵ. 사회학습이론(반두라학습이론, 관찰학습이론)의 내용
Ⅶ. 사회학습이론(반두라학습이론, 관찰학습이론)의 실제
Ⅷ. 결론 및 시사점
참고문헌
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계가 전개되는 맥락으로 문화를 고려하는 입장으로 사회적 구성주의가 사회·문화적 구성주의를 포함하는 것 같다.
급진적 구성주의는 개혁을 요구한다. 패러다임의 전환이 필요하다고 하나 극단적인 것은 문제가 있다. 또한 사회·문화적 구
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주의에 기반한 역할분담 모형
복지다원주의는 서비스의 재정부담과 제공의 책임 영역을 다양화하여 국가복지의 한계
를 극복하려는 데 지향점을 두고 있다. 이것은 이념적으로 전통적 복지국가와 신자유주
의적 복지국가의 패러다임을 공유
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주의자들의 입장은 새로운 경제 패러다임을 모색하는 우리에게도 시사하는 바가 크다. 정부는 자유 경쟁과 자기 책임 원칙에 입각한 시장 경제 질서를 이 땅에 정착시키기 위해 각종 진입 장벽과 퇴출 장벽을 제거하는 한편 자원 배분에 대한
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