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수용, 문화를 꽃피웠을 뿐더러 이러한 발전된 문화를 일본에 전파(513년과 516년 등)하기도 하였다
3. 사비기는 다시 세분하여 제3기로 나눌 수 있다
Ⅲ. 신라시대의 불상
Ⅳ. 삼국시대의 불상
Ⅴ. 고려시대의 불상
참고문헌
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고구려, 탐구당문화사
김대용(1994), 조선초기교육의 사회사적 연구, 서울 : 한울아카데미
김종수(2002), 뿌리 깊은 한국사 샘이 깊은 이야기 5, 솔
강상택(1997), 새로운 한국사의 이해, 형설출판사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 한국교육사 삼국시대교육
1.
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삼국시대 이후이다.
고구려, 백제, 신라의 삼국시대는 전제왕권이 강화되고, 율령을 반포하여 고대국가로 발전하면서 시작되었다. 삼국 가운데 먼저 고대국가로 성장한 고구려와 백제는 불교와 유교를 수용하여 국가의 발전을 도모하였다.
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고구려 유민은 대조영이 고구려 유민을 이끌고 천문령 전투에서 당군을 몰아내고 발해를 건국(698)하자 고구려 유민은 대조영을 중심으로 집결하게 되었다.
참고문헌
- 국사편찬위원회(1996), 한국사5：삼국의 정치와 사회Ⅰ-고구려, 국사편찬
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삼국시대의 교육 요약
1. 고구려의 교육제도
가. 태학(太學)
나. 경당(扃堂)
2. 백제의 교육제도
3. 신라의 교육제도
가. 화랑도(花郞徒)
나. 국학(國學)
신라의 사상가
가. 원효
나. 원광법사
다. 설총
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고구려는 서기 1세기 중반 이래 700여 년이라는 장기간에 걸쳐 존속한 고대국가이다. 고구려사를 흐름에 따라 정리해 봄으로써 멀리 있던 고구려를 다시 한 번 가까이 느끼게 되었다. 고구려는 고구려, 백제, 신라의 삼국시대의 한 축을 이루는
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고구려·백제 유민에게도 적용되었다. 그렇기 때문에 고구려·백제 유민 융합에 실패했고, 신라인과 융화되지 않은 고구려·백제 유민들은 남북국시대로의 분립과 통일신라 말에 후삼국시대의 성립을 촉진시켰다. 후고구려와 후백제는 국호
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삼국간의 치열한 경쟁과 혼란은 종지부를 찍게 되었고 새로운 통일왕조의 시대가 개막되었다.
이상 신라 하대의 시작과 더불어 신라 하대의 사회적 제반에 나타난 혼란상에 대해 살펴보았다. 스스로의 능력부족으로 인해 억측스러운 부분이
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시대의 흐름에 적극적으로 대응하지 못한 결과가 연구의 침체로 나타난 것이다. 이제 우리는 연구에 대한 회의나 타성적 자세를 벗어던지고, 시류에 휩쓸려 방황하거나 과거에 안주하는 모습을 걷어내고 새로운 마음가짐을 가지고 적극적으
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시대적 흐름에 따라 그 시대를 지배한 중심적인 사상을 중심으로 유아교육의 역사를 살펴보았다. 유아교육의 형식적 교육기관은 없없지만 삼국시대, 아니 그 이전부터 행해져 왔었고 특히 형식적 교육기관인 유치원은 1897년도에 설립된 부산
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살피고, 사립일 경우에는 그 학교의 재단을 우선적으로 살펴볼 필요가 있습니다. 운송업체 재단, 출판업체 재단, 건설업체 사립재단, 종교단체 재단 등 재단의 종류는 무척이나 다양하고 그러한 재단에 따라 학교의 성향도 조금씩 달라지게
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삼국시대부터 통일 신라 시대까지 볼 수 있습니다.
중세 국어는 크게 고려시대부터 16세기 말까지 볼 수 있습니다. 중세 국어를 두 영역으로 나누어 볼 수 있는데, 중세전기국어는 고려시대 때, 다수의 신라어와 소수의 고구려어를 섞어쓰던
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삼국시대의 역사를 알기 전에 우리나라의 역사를 아는 것이 우선이라는 생각입니다. 기업과는 무관하지만 책을 읽으며 많은 것을 느낀 계기가 되었습니다.
12. 주요 정보수집방법은?
○ 인터넷과 신문
인터넷이라는 매체를 통해 다양한 신문
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삼국시대를 거쳐 수많은 위인들이 나타나고 사라졌지만 광개토대왕처럼 넓은 영역을 개척한 인물은 없었습니다. 더욱이 광개토대왕이 즉위하던 당시에 고구려는 그리 강성한 국가가 아니었습니다. 광개토대왕은 밖으로는 주변국들의 위협
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삼국시대나 고조선 시대에 배우는 내용이 너무 적다는 것이었습니다. “왜 그런 것일까?”라고 생각해 보았는데, 오래된 역사라 자료가 부족하기 때문이라는 생각을 하게 되었습니다. 고대사에 관심이 많았기 때문에 그 고대사에 대해 좀 더
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