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고구마의 생육 및 괴근 특성 차이. 한국작물학회지 제57권제3호, pp. 262-270 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 고구마 뿌리의 이해 및 분화양상
1) 고구마 뿌리의 이해
2) 고구마 뿌리의 분화양상
2. 고구마의 재배조건
1) 토양 및 공기유통
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출판부
안영섭, 정병춘, 정미남, 오용비, 송연상, 민경수, 강윤규, 2000. 고구마 줄기묘의 월동육묘 적정조건, 한국작물학회지. 1. 서론
2. 본론
1) 덩이뿌리 분화기
2) 덩이뿌리 형성기
3) 덩이뿌리무게 증가기
3. 결론
[참고문헌]
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고구마는 병균 침입이 용이 하므로 저장을 하지 말고 곧바로 소비해야 한다. 병에 걸린 것은 특별히 주의해서 골라내고 저장하지 않도록 한다.
이 레포트는 고구마 뿌리의 분화양상과 재배조건을 설명하였다.
II. 본 론
1. 고구마 뿌리의 분
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분화의 양상을 보였다. 하지만 이 세 가지 장르들은 원래 하나의 뿌리에서 분화된 것인 만큼 다시 결합할 가능성을 지니고 있다고 할 수 있다. 본래 현장에서 행위를 동반하여 구연되는 민중적인 양식들은 극적이거나 서사적이거나 서정적인
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분화수준이 노년기 부부친밀감에 미치는 영향, 호남신학대학교 기독교상담대학원,p8
5. 버지니아 사티어ㆍ강유리(2012), 가족 힐링 (상처를 보듬고 관계를 회복하는 행복한 가족 치유), 푸른육아
6. 이영숙ㆍ박경란(2010), 현대 가족관계학, 신정
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분화에 따른 지각방식과 서술형식의 관습 변화
1. 1. 문자-미디어 의식과 영상-미디어 의식의 분화
1. 2. 지각기술의 미디어화를 통한 영상-미디어 미학의 형성
1. 3. 문자-미디어의 영상-미디어적 특성 발현 양상
2. 영화소설의 영상-미디어
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뿌리를 내리게 된 것이다.
둘째, 민족적인 신앙의 특징이 여실히 나타난다. 한국 기독교는 복음이 전래되는 그 초기에 일제의 침략으로 인해서 그 신앙의 양상이 저항적이 되어 있다. 특히 서양문화를 빨리 받아들인 기독교인들에게는 더없이
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뿌리를 두었고, 판소리는 우리 고유의 구비문학이라고는 하지만, 그 사이의 연관성은 본고에서 다룬 것들 외에도 많이 있을 것이라고 생각한다. 앞에서 다룬 원썬 등의 사람들이 아직 대중성을 얻지 못했다는 점에서 힙합과 판소리의 융합,
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동양무도의 변화
1) 동양무도에 대한 인식
2) 무술형태의 변화
3. 무도의 세계화에 따른 양상
1) 동양무도의 세계화 과정
2) 서구문화와의 융합
3) 한국무도의 세계진출 현황(태권도, 유도, 검도, 해동검도, 국술)
4. 나오는 글
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