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주의와 형식주의에 대립하는 내용주의이자 현실주의
‧ 교육목적 : 인간의 인격이나 실제 생활인으로서의 능력을 함양하는 것
‧ 교육내용 : 체조, 유희, 과학, 역사, 수학, 고대 서적이나 라틴어, 그리스어 등
2) 사회적 실학
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주의와 형식주의에 대립하는 내용주의이자 현실주의
‧ 교육목적 : 인간의 인격이나 실제 생활인으로서의 능력을 함양하는 것
‧ 교육내용 : 체조, 유희, 과학, 역사, 수학, 고대 서적이나 라틴어, 그리스어 등
- 중략 -
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주의
19세기의 개인 주의와는 달라 좀 더 철학적 의미가 깊은것. 인간의 내적 세계의 확대를 의미하였는데 개성의 발전과 뚜렷한 자아의식을 강조하는 것이었다.
* 르네상스 휴머니즘
좁은의미 - 그리스 로마의 고전고대의 문예와 철학에 대한
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플라톤의 철학, 서광사, 1986
요한네스 힐쉬베르거, 강성위 역 : 서양 철학사, 이문출판사, 2002
이대희 : 인간론 강의, 중외출판사, 2000 Ⅰ. 역사적 흐름에 따른 인간 이해
1. 고대
1) 논자의 철학사관점
2) 논자의 주장
2. 중세
1) 논자의 중세
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플라톤은 마침내 아테네로 돌아왔고 기원전 347년 죽을때까지 아카데미아에서 제자들을 가르치며 학문적 논의를 계속했다. 아카데미아의 가장 인상적인 제자는 아테네 북부 마케도니아 출신의 아리스토렐레스(B.C384~322)였다..아카데미아는 529
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주의, 경험C)의 지식의 구조
1) 기본개념, 원리, idea
2) 생산력과 경제성
3) 초등과 고등 지식간의 이해 용이
4) 전문가가 하는 일 그 자체 중시
나) Piaget → Bruner
Neo-Piagetism(Case) - 정보처리론
Ⅵ. 교육철학(교육사상)과 교육과학의 비교
가. 교육과
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교육에의 영향
① 지적교육(지적도야)에 치증하여 개인의 창의성이나 개성을 무시되었다.
② 문예부흥의 동기를 형성하는 데 기여
③ 변증법과 지적 훈련의 발달
④ 대학발달을 촉진
⑤ 인문주의와 실학주의 교육
⑥ 중세 신중심주의의 맹목
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주의적교과를 중심으로 한 지식교육에서 벗어나 삶과 배움의 의미를 찾을 수 있는 가능성을 제시하고 있다. 실용적 교육과 자유교양교육의 구분되는 것이 아니라 인간의 삶과 경험의 전체 속에서 어떤 방식으로 다루어 지는가 하는 점에 달
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주의 교육사상의 인본주의에 귀를 기울여야 하겠다. 다만 처음에는 순수하게 인간성 회복을 위한 학문활동의 방향으로 제시되었던 인문주의가 나중에는 내용보다 형식에 지나치게 집착함으로써 잘못된 교육의 모습으로 변질된 것은 마땅히
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수학급 프로젝으로 나눔.
0. 구안법의 핵심은 교육의 과정에서 \"전심전아(全心全我)에 목적있는 활동\"을 하는데 있음.
0. 구안법은 그 핵심 가운데 진보주의 교육 특히 자발적 활동과 풍부한 경험과 반성적 사고를 존중하는 새 교육운동의 이
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