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시대에 따라 변해왔다. 고대 사회에서는 시민이 정치적·군사적 참여에 국한되었고, 중세 사회에서는 경제적 자율성을 가진 특정 계층을 의미했다. 근대 사회에 이르러서는 정치적 권리와 법적 평등이 강조되었으며, 현대 복지국가에서는 시
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매료되지만 각각의 조형물이 담아내고 있는 도상학적 의미를 파악했을 때 비로소 기념조형물의 가치를 이해할 수 있다.
이번 과제물을 통해 고대와 중세를 대표하는 기념조형물인 피라미드와 에투알 개선문의 도상학적 의미를 이해할 수 있
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사회를 만드는 것은 시민으로서 내게 주어진 책임이라고 생각한다. 현재의 상태에 만족하지 않고 더 나은 상태를 향해 나아가는 것이야말로 진정한 의미의 시민이 아닐까 생각해본다.
참고문헌
- 시민론 1∼6강 <문제1>
<문제2>
1. 나의 정
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고대국가 형성론, 한국고고학회, 2007
주새봄, 일본 고대 율령체제 속 방기관료 직역의 변용, 수선사학회, 2010
조명철, 청일·러일전쟁의 전후처리와 한국문제, 한일관계사학회, 2010
허영은, 일본 고대사회의 모계적 성격에 대해, 한국일어일문
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고대사회의 이데올로기는 그 사회의 요구에 맞게 결합하여 고대사회의 기틀을 확립하고 왕권을 강화시키는데 많은 영향을 미쳤다. Ⅰ.서론
Ⅱ. 정치사상의 원초형태
1. 신화의 발생과 기능
2. 신화적 이념의 변화
Ⅲ. 안민과 충군의
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